中學(xué)教育知識與能力考點(diǎn)7.1德育概述
- 時間:
- 2018-05-15 15:10:26
- 作者:
- 蔡老師
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- 來源:
- 江西教師資格證
第一節(jié) 德育概述
一、德育的概念
德育又叫思想品德教育,是教育者有目的、有意識地把一定社會要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體品德的教育過程。德育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一,是全面發(fā)展教育的重要組成部分。德育主要是通過促使受教育者積極地認(rèn)識、體驗(yàn)道德活動,以培養(yǎng)受教育者良好的思想品德的教育活動。
二、品德的含義和心理結(jié)構(gòu)
(一)品德的含義
品德,即道德品質(zhì),是指個人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的人格傾向。品德在我國又稱為品行、德性或操行等。例如,有的學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中總是按照學(xué)生守則的要求,熱愛集體、遵守紀(jì)律、努力學(xué)習(xí)、助人為樂等,我們就認(rèn)為這個學(xué)生具有良好的品德。
(二)品德的心理結(jié)構(gòu)
品德的心理結(jié)構(gòu),即品德構(gòu)成的基本成分,包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為,這四種成分相互聯(lián)系、互相滲透、相互影響、有機(jī)結(jié)合、缺一不可。從心理構(gòu)成的層面研究品德的心理結(jié)構(gòu),不僅有助于我們更加成熟地把握品德的實(shí)質(zhì),而且能為學(xué)生的品德教育工作提供重要的理論依據(jù)。
三、中學(xué)生品德的發(fā)展及其特點(diǎn)
(一)中學(xué)生道德認(rèn)識的發(fā)展
中學(xué)生道德認(rèn)識的發(fā)展,表現(xiàn)在兩個方面:一是表現(xiàn)在道德思維的水平上;二是表現(xiàn)在道德觀念的程度上。
1.中學(xué)生道德思維的發(fā)展
道德認(rèn)識,首先表現(xiàn)在道德知識、道德判斷和道德評價上,它實(shí)際上是道德思維水平的反映。同時,人的思維能力的強(qiáng)弱,也往往影響到道德認(rèn)識的水平。
中學(xué)生道德思維水平的發(fā)展有如下幾個特點(diǎn):
(1)道德思維發(fā)展是有年齡特征的。就大多數(shù)中學(xué)生而言,剛?cè)酥袑W(xué)處于不理解或停留在表面認(rèn)識的階段,初三下學(xué)期處于初步揭露實(shí)質(zhì)的水平,高中之后則達(dá)到了能夠理解行為規(guī)范的實(shí)質(zhì)階段。
(2)道德思維的發(fā)展存在著個體差異,而這種個體差異,隨著個體整個思維水平和智力水平的發(fā)展,到高一末趨向于基本定型。這是年齡特征與個體差異的一種表現(xiàn)形式。
(3)道德思維的發(fā)展,反映了個體品德發(fā)展有一個從不知到知,從不成熟到成熟的過程,這就給教育工作者提供了塑造和轉(zhuǎn)化學(xué)生品德的可能性。
2.中學(xué)生道德觀念的發(fā)展
中學(xué)是道德信念和道德理想形成的時期,是世界觀從萌芽到初步形成的時期,是開始以道德信念和理想來指導(dǎo)自己行為的時期。
中學(xué)生的道德信念和道德理想是在社會生活條件下,特別是在教育條件下,在中學(xué)生本身的實(shí)踐、交往和學(xué)習(xí)中形成和發(fā)展起來的。這一點(diǎn)正是中學(xué)生道德認(rèn)識發(fā)展的主要特征。
中學(xué)生道德觀念的發(fā)展主要有以下幾個方面的特點(diǎn):
(1)中學(xué)生道德信念與道德理想的水平,隨年齡的增長而提高。在一般情況下,到初三下半學(xué)期開始趨向于穩(wěn)定。
(2)在一個真正形成良好班風(fēng)的先進(jìn)集體中,正確的集體輿論和集體準(zhǔn)則,使班集體的道德要求變成絕大部分集體成員的行動指南,使有錯誤觀念的學(xué)生不僅數(shù)量逐漸減少,而且在校內(nèi)外的不良行為也逐步得到改造。可見,形成先進(jìn)集體對中學(xué)生道德信念形成和發(fā)展的作用是很大的。
(3)在一個沒有正確輿論的班集體里,集體成員中的正確觀念與理想往往得不到支持,甚至錯誤的道德觀念與準(zhǔn)則會隨年齡增長而滋長。
(二)中學(xué)生道德情感的發(fā)展
中學(xué)生道德情感的發(fā)展,有兩個方面的表現(xiàn):一是表現(xiàn)在道德情感的形式上;二是表現(xiàn)在道德情感的社會性上。
1.中學(xué)生道德情感形式的發(fā)展
以道德產(chǎn)生的原因、道德感與認(rèn)識的關(guān)系為指標(biāo),分析被調(diào)查的中學(xué)生道德感的形式,可以分三級水平:第一級是直覺的情緒體驗(yàn),它由對某種情境的感知而引起,往往對于道德準(zhǔn)則的意識是不明顯的;第二級是道德形象所引起的情緒體驗(yàn);第三級是倫理道德的情緒體驗(yàn),它是由道德認(rèn)識所支配,清晰地意識到道德要求和道德理論。
2.中學(xué)生道德情感社會性的發(fā)展
以集體情感的程度為指標(biāo),分析被調(diào)查中學(xué)生道德情感社會性的發(fā)展趨勢,可以歸為三級水平:第一級是利己的情趣;第二級是重感情、講義氣,但不太意識到情感的社會意義;第三級是自覺地?zé)釔郯嗉w,集體榮譽(yù)感、社會義務(wù)感與責(zé)任心表現(xiàn)強(qiáng)烈。
在正常的教育條件下,中學(xué)生道德情感的社會性水平隨著年級增高而加強(qiáng),初三之后逐步趨向成熟。但是由于道德情感的復(fù)雜性,中學(xué)生道德情感的社會性存在著明顯的個體差異,先進(jìn)班集體是發(fā)展道德感社會因素的重要條件,如果教育不力,中學(xué)生很可能處于第一、二級的情感狀態(tài),這需要引起教師和家長的重視。
(三)中學(xué)生道德意識行為的發(fā)展
中學(xué)生道德意識行為的發(fā)展,表現(xiàn)在意志行動的水平和言行關(guān)系兩個方面。
1.中學(xué)生道德意志行動的發(fā)展
在正常情況下,中學(xué)生的道德意志行動的目的性、自我控制的能力隨年級的增高而提高,初三之后道德意志行動日趨成熟。但中學(xué)生的自我控制能力存在著個體差異,其關(guān)鍵在于教育,在于他們所在班集體是否健全與形成制度,如果教育不力,高中也會產(chǎn)生“亂班”?!皝y班”往往影響學(xué)生自覺遵守紀(jì)律的水平與自我控制的能力。因此,要從初一開始,就要加強(qiáng)“常規(guī)”教育,這在中學(xué)階段仍有重要意義。
2.中學(xué)生言行一致的發(fā)展
中學(xué)生言行一致問題是一個十分復(fù)雜的問題,對言行不一要作具體的分析。言行一致性問題表現(xiàn)在年齡特征上也顯得很復(fù)雜。在良好的班集體中,中學(xué)生的道德言行可以在初三之后趨于一致,并且動機(jī)與效果也可以在那時得到統(tǒng)一;但在教育不力的情況下,中學(xué)生說假話或欺騙的習(xí)慣,也容易在初三前后形成。因此,改造說謊欺騙的行為在中學(xué)階段顯得更為重要。
(四)中學(xué)生道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成
道德行為是衡量個體是否具有健康的品德心理,是否具有高尚品德的重要標(biāo)志。同時,道德行為是品德形成的重要基礎(chǔ),品德是由眾多的道德行為集合而成的。
研究表明,60%的中學(xué)生的道德行為習(xí)慣是在初三或初三之前形成的,20%的中學(xué)生道德行為習(xí)慣是在高中形成的,還有近20%的中學(xué)生至高中畢業(yè)還未形成良好的或不良的道德行為習(xí)慣。良好的行為習(xí)慣的形成主要是靠練習(xí)。一個良好的班集體,由于加強(qiáng)行為習(xí)慣的練習(xí),對每個集體成員道德行為習(xí)慣的形成起著積極的作用。品德不良的學(xué)生在良好的班集體中是能得到改造的;形成不良習(xí)慣的學(xué)生,抓緊教育,適當(dāng)?shù)馗淖儹h(huán)境,也不一定會走上犯罪的道路;但如果形成不良習(xí)慣,一旦失去嚴(yán)格要求的環(huán)境與集體,往往會養(yǎng)成惡習(xí),甚至走上犯罪道路。