幼兒《綜合素質(zhì)》??荚嚲硭?/h1>
- 時(shí)間:
- 2018-05-15 15:20:33
- 作者:
- 蔡老師
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江西教師資格證
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題,每小題2分,共58分)
1、班馬的《六年級(jí)大逃亡》被稱為“探索性小說(shuō)”,其在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是( )。
A.情節(jié)曲折動(dòng)人,懸念迭起
B.充分調(diào)動(dòng)幻想、夸張、荒誕、變形等表現(xiàn)手法
C.善用隱喻象征,飽含思辨性和哲理性
D.以主人公的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)敘事結(jié)構(gòu)小說(shuō)
2、被世人稱為“梅妻鶴子”的詩(shī)人是( )。
A.林逋
B.梅堯臣
C.蘇舜欽
D.王安石
3、《尼伯龍根之歌》是( )的英雄史詩(shī)。
A.芬蘭
B.西班牙
C.德國(guó)
D.法國(guó)
4、下面哪部作品出自《荷馬史詩(shī)》?( )
A.《伊利亞特》
B.《伊索寓言》
C.《被縛的普羅米修斯》
D.《俄狄浦斯王》
5、自居作用,是指一個(gè)人把他所欽佩或崇拜的人的特點(diǎn)、某一團(tuán)隊(duì)或某種主張作為自己的特點(diǎn),用以彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)和不足。自居作用有兩種:一是使自己模仿他人的行為;二是利用別人的優(yōu)點(diǎn)、榮譽(yù)等來(lái)滿足自己的愿望。
根據(jù)上述定義,下列屬于自居作用的是( )。
A.見(jiàn)賢思齊
B.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁
C.人云亦云
D.滿招損,謙受益
6、“煢煢孑立,形影相吊”出自( )。
A.《出師表》
B.《答司馬諫議書(shū)》
C.《陳情表》
D.《報(bào)劉一丈書(shū)》
7、鄭谷有詩(shī)日:“何事文星與酒星,一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三千百,留著人間伴月明?!痹?shī)中的李先生指的是( )。
A.李商隱
B.李賀
C.李白
D.李煜
8、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是( )。
A.謝靈運(yùn)
B.陶淵明
C.王維
D.李白
9、偵探:線索:結(jié)論
A.醫(yī)生:病情:診斷
B.交警:違章:罰單
C.裁縫:針線:衣服
D.學(xué)生:復(fù)習(xí):成績(jī)
10、科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),植物對(duì)觸摸做出反應(yīng)是因?yàn)樗鼈儭罢J(rèn)為”自己正在遭受風(fēng)的打擊,因此“覺(jué)得”必須提高強(qiáng)度防止風(fēng)的破壞。每天只要對(duì)植物的莖進(jìn)行幾秒鐘的撫摸和敲擊就可使植物枝干的密度加強(qiáng)。在植物被觸摸不到30分鐘后,植物的基因便可生成使其體內(nèi)鈣含量提高的蛋白質(zhì)。鈣的增加相應(yīng)地又導(dǎo)致一種名為鈣蛋白的物質(zhì)的增多,該物質(zhì)可以使植物更為堅(jiān)固。
如果下列各項(xiàng)為真,能夠質(zhì)疑上述結(jié)論的是( )。
A.菜農(nóng)們?cè)趯厥抑械挠酌缫品N至露天之前,一般會(huì)對(duì)秧苗進(jìn)行敲打
B.在移種甜菜之前,要去除掉甜菜中的水分并用掃帚拍打它們
C.在農(nóng)田邊緣經(jīng)常受風(fēng)的作物倒伏概率比在農(nóng)田中央吹不到風(fēng)的作物要高80%
D.如果碰到含羞草的葉子,它就會(huì)在幾秒鐘之內(nèi)縮做一團(tuán),出現(xiàn)該現(xiàn)象的原因是鈣迅速流進(jìn)了它的細(xì)胞
11、我國(guó)《教師法》的頒布實(shí)施是在( )年。
A.1993
B.1995
C.1998
D.1985
12、在Word2003中,在( )菜單中選擇“字體”從而調(diào)出“字體”對(duì)話框。
A.格式
B.插入
C.視圖
D.編輯
13、美國(guó)俄克拉荷馬州立大學(xué)教授邁克爾?卡斯帕里說(shuō),此前進(jìn)行的一份調(diào)查顯示,全球變暖可使螞蟻發(fā)生變異,其身長(zhǎng)將是變異前的三分之一。他警告說(shuō):體形變小的螞蟻繁殖更快,更容易向外擴(kuò)張它們的領(lǐng)地。因此在全球變暖的情況下,螞蟻數(shù)量會(huì)劇增。
由此可以推出( )。
A.螞蟻的繁殖與遺傳和氣溫關(guān)系密切
B.小螞蟻個(gè)體更適應(yīng)氣溫高的環(huán)境
C.全球變暖會(huì)使大螞蟻的數(shù)量變少
D.如果全球氣溫不再升高,螞蟻的數(shù)量就不會(huì)增加
14、教師申訴制度是我國(guó)《教師法》規(guī)定的一項(xiàng)救濟(jì)制度,以下不屬于該項(xiàng)制度特點(diǎn)的是( )。
A.這是一項(xiàng)法定的申訴制度
B.這是一項(xiàng)專門(mén)性的權(quán)利救濟(jì)制度
C.這是一項(xiàng)行政性的申訴制度
D.這是一項(xiàng)民事的申訴制度
15、由國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)實(shí)施、管理教育事業(yè),根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件稱為( )。
A.教育法規(guī)
B.教育法律
C.教育行政法規(guī)
D.教育規(guī)章
16、英國(guó)感傷主義文學(xué)的代表作家是( )。
A.斯威夫特
B.理查生
C.菲爾丁
D.斯泰恩
17、下列不是俄國(guó)作家的是( )。
A.泰戈?duì)?/p>
B.普希金
C.高爾基
D.契訶夫
18、守時(shí):整潔:習(xí)慣
A.密度:密集:程度
B.賄賂:偷盜:違法
C.速記:速寫(xiě):速度
D.謙虛:誠(chéng)信:品德
19、我國(guó)古代四大發(fā)明中在北宋時(shí)候發(fā)明的是( )。
A.造紙術(shù)和火藥
B.活字印刷術(shù)和指南針
C.火藥和指南針
D.指南針和造紙術(shù)
20、唐代傳奇創(chuàng)作的繁榮期是在( )。
A.初唐
B.盛唐
C.中唐
D.晚唐
21、轉(zhuǎn)變后進(jìn)生應(yīng)注意不能( )。
A.樹(shù)立一分為二的觀點(diǎn)
B.分析后進(jìn)生的形成原因
C.對(duì)后進(jìn)生要滿懷期望并給予更多的關(guān)愛(ài)
D.建議后進(jìn)生轉(zhuǎn)學(xué)以改變教育環(huán)境
22、兒童散文主要分為( )。
A.記敘類、抒情類、議論類
B.報(bào)告文學(xué)、傳記、游記、藝術(shù)散文
C.散文詩(shī)、中篇散文、游記散文
D.廣義的散文、狹義的散文
23、教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處于( )和主干地位。
A.重要
B.首要
C.核心
D.主導(dǎo)
24、學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是( )。
A.受教育權(quán)
B.生命健康權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.人身自由權(quán)
25、使少年兒童“一面翻書(shū),一面狂笑”的西班牙作家塞萬(wàn)提斯的杰作是( )。
A.《堂·吉訶德》
B.《小癲子》
C.《無(wú)路歷程》
D.《一千零一夜》
26、“夜里老鼠吱吱叫,/我學(xué)貓兒‘喵唔喵……’/老鼠嚇得不敢動(dòng),/我在床上偷偷笑?!壁w家瑤的這首《我學(xué)貓兒》著重體現(xiàn)了幼兒文學(xué)的哪一美學(xué)特征?( )
A.稚拙美
B.純真美
C.樸素美
D.荒誕美
27、素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的主戰(zhàn)場(chǎng)是( )。
A.家庭教育
B.教師培訓(xùn)
C.課外活動(dòng)
D.課堂教學(xué)
28、世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的雕版印刷品是唐代印刷的( )。
A.《大唐西域記》
B.《丹經(jīng)》
C.《金剛經(jīng)》
D.《全唐詩(shī)》
29、在人物形象塑造時(shí),主張以生物學(xué)分析方法替代社會(huì)學(xué)分析方法的文學(xué)流派是( )。
A.象征主義
B.唯美主義
C.現(xiàn)實(shí)主義
D.自然主義
二、材料分析題(本大題共3小題,每小題14分,共42分)
30、閱讀下面材料,回答問(wèn)題。
某山區(qū)小學(xué)依山而建,一排土坯房教室呈丁字形緊挨山坎下,山坎因過(guò)度采伐,所剩樹(shù)木不多,女教師耿某和她的29名學(xué)生的教室正好在丁字頭。春夏之交,陰雨綿綿,教室有點(diǎn)漏,連墻上都是濕漉漉的,好像要滲出水來(lái)。下午第二節(jié)課耿老師在上課,突然雷聲隆隆,接著傾盆大雨下起來(lái)了。就在這時(shí),耿老師突然聽(tīng)見(jiàn)有點(diǎn)異樣的響聲,回頭一看,只見(jiàn)有碎土從黑板邊掉下來(lái),接著靠山的墻也掉下土,孩子們驚恐不安,耿老師邊安慰孩子邊讓孩子將課桌椅往中間移。這時(shí)靠山的那面墻倒下來(lái)了,耿老師讓孩子們快跑,可有兩個(gè)孩子嚇呆了,不知所措地站在那里,耿老師撲上去護(hù)住孩子,而天花板掉下一塊,砸在耿老師身上,耿老師當(dāng)即受重傷,兩個(gè)孩子一個(gè)小腿骨折,另一個(gè)安然無(wú)恙。
問(wèn)題:本材料的事件是否屬于學(xué)校責(zé)任事故?應(yīng)該怎么處理?
31、閱讀下面材料,回答問(wèn)題。
某小學(xué)三年級(jí)學(xué)生在學(xué)校的倡議及班主任老師的指導(dǎo)下,成立了一個(gè)“學(xué)雷鋒活動(dòng)小組”,共有成員16人,均是不滿lo周歲的未成年人。某星期天,該小組組織全體成員去一個(gè)“五保戶”家做好事,事前未告知班主任及學(xué)校。誰(shuí)知在打掃衛(wèi)生的過(guò)程中,女學(xué)生趙小娟在擦洗房間的玻璃時(shí),失足從椅子上摔下來(lái),造成左腳骨折。事后,趙小娟的父母要求學(xué)校賠償部分醫(yī)藥費(fèi)。但學(xué)校認(rèn)為趙小娟摔傷是她自己不小心所致,與學(xué)校無(wú)關(guān)。
問(wèn)題(一):趙小娟摔傷,學(xué)校該不該承擔(dān)賠償責(zé)任?為什么?
問(wèn)題(二):趙小娟的監(jiān)護(hù)人該是誰(shuí)?監(jiān)護(hù)人在本案中有什么過(guò)錯(cuò)?
問(wèn)題(三):你認(rèn)為學(xué)校有必要給予趙小娟經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償嗎?
32、閱讀下面材料,回答問(wèn)題。
光明在低頭的一瞬
遲子建
俄羅斯的教堂,與街頭隨處可見(jiàn)的人物雕像一樣多。雕像多是這個(gè)民族歷史中各個(gè)階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無(wú)一不是人物肉身的姿態(tài),其音容笑貌,在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里,只有上帝知道了。
莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂,并沒(méi)有給我留下太美好的印象,因?yàn)樗鼈兲畸愄没柿?。五彩壁龕中供奉的圣像無(wú)一不是鍍金的,《圣經(jīng)》故事的壁畫(huà)絢麗得讓人眼暈,支撐教堂的柱子也是描金勾銀,充滿奢華之氣。宗教是樸素的,我總覺(jué)得教堂的氛圍與宗教精神有點(diǎn)相悖。
即使這樣,我還是在教堂中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人,在布道臺(tái)上神情凝重地清唱贊美詩(shī)的教士。但是這些感動(dòng)與我在一座小教堂中遇見(jiàn)掃燭油的老婦人相比,就微不足道了。
莫斯科的東南方向,有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾,城邊有一座教堂,里面有俄羅斯大畫(huà)師安德烈·魯勃廖夫的壁畫(huà)作品。我看過(guò)關(guān)于這位畫(huà)師的傳記電影,所以相逢他的壁畫(huà),有一種驚喜的感覺(jué)。教堂里參觀的人并不多,我仰著脖子,看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠?huà)作。同樣是畫(huà)基督,他的用色是單純的,赭黃占據(jù)了大部分空間,仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立,其莊嚴(yán)感一覽無(wú)余,是宗教類壁畫(huà)中的翹楚。我在心底慨嘆:畢竟是大畫(huà)師啊,敢于用單一的色彩、簡(jiǎn)約的線條來(lái)描繪人物。
透過(guò)這些畫(huà)作,我看到了安德烈·魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹(shù)木、河流、風(fēng)雨雷電和那一縷縷炊煙,沒(méi)有它們的滋養(yǎng),是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。
就在我收回目光,滿懷感慨低下頭來(lái)的一瞬,我被另一幅畫(huà)面所打動(dòng)了:有一位裹著頭巾的老婦人,正在安靜地打掃著凝結(jié)在祭壇下面的燭油!
她起碼有六十歲了,她掃燭油時(shí)腰是佝僂的,直身的時(shí)候腰仍然是佝僂的,足見(jiàn)她承受了歲月的滄桑和重負(fù)。她身穿灰藍(lán)色的長(zhǎng)袍,戴藍(lán)色的暗花頭巾,一手握著把小鐵鏟,一手提著笤帚,腳畔放著盛燭油的撮子,一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒。面色白皙,眼窩深陷,臉頰有兩道深深的半月形皺紋,微微抿著嘴,表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過(guò),她絕不張望一眼,而是耐心細(xì)致地鏟著燭油,待它們聚集到一定程度后,用笤帚掃到鐵鏟里,倒在撮子中。她做這活兒的時(shí)候是那么虔誠(chéng),手中的工具沒(méi)有發(fā)出一聲刺耳的響聲,她大概是怕驚擾了上帝吧一雖然說(shuō)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),上帝不斷聽(tīng)到刀戈相擊的聲音,聽(tīng)到槍炮聲中貧民的哀號(hào)。
我悄悄地站在老婦人的側(cè)面,看著祭壇,看著祭壇下的她。以她的年齡,還在教堂里做著清掃的事務(wù),其家境大約是貧寒的。上帝只有一個(gè),朝拜者卻有無(wú)數(shù),所以祭壇上蠟炬無(wú)數(shù)。它們播撒光明的時(shí)候,也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來(lái)的燭淚,最終凝結(jié)在一起,匯成一片,牛乳般潤(rùn)澤,琥珀般透明,宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的,既是人類祈禱的心聲,也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。
這樣一個(gè)掃燭油的老婦人,使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉,也永遠(yuǎn)不會(huì)像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣,被人紀(jì)念著,拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中!鐫刻在心中的雕像,該是不會(huì)輕易消失的吧?
我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩(shī),它們像星星一樣閃耀在結(jié)尾《最后的幻象》中:無(wú)比寬宏的天恩啊,由于你/我才膽敢長(zhǎng)久仰望那永恒的光明/直到我的眼力在那上面耗盡!
那個(gè)掃燭油的老婦人,也許看到了這永恒的光明,所以她的勞作是安然的。而我從她身上,看到了另一種永恒的光明:光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻,而是于低頭的一瞬!
(有刪節(jié))
問(wèn)題(一):“光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻,而是于低頭的一瞬”一句在文中的含意是什么?它在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用?
問(wèn)題(二):本文在寫(xiě)作上有何突出特色?請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勊鼘?duì)你的寫(xiě)作有何啟示。
三、寫(xiě)作題(本大題共1小題,50分)
33、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
每年我國(guó)有成千上萬(wàn)的新教師開(kāi)始教學(xué)生涯,你也要成為其中的一員,那么第一節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下什么印象,能否收到預(yù)期效果呢?這些都是新教師最關(guān)心的問(wèn)題。
要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。立意自定,題目自擬;觀點(diǎn)明確,分析具體,條理清楚,語(yǔ)言流暢。
不少于800字。