2013下半年江西中小學(xué)教師資格考試真題：《綜合素質(zhì)》試題（幼兒園）

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)

　　1. 下面對(duì)素質(zhì)教育的理解，存在片面性的是( )。

　　A. 促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展B. 尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展

　　C. 教育面向全體學(xué)生D. 引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展

　　2. 依據(jù)育人為本的理念，教師的下列做法中，不正確的是( )。

　　A. 培養(yǎng)學(xué)生特長B. 發(fā)展學(xué)生潛能C. 尊重學(xué)生個(gè)性D. 私拆學(xué)生信件

　　3. “多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”的理論依據(jù)是( )。

　　A. 個(gè)體需求具有層次性B. 氣質(zhì)類型具有多樣性

　　C. 人類智能具有多元性D. 人類發(fā)展具有共同性

　　4. 董老師上游戲課時(shí)，小明總愛舉手，但答題經(jīng)常出錯(cuò)，小強(qiáng)不愛舉手，但老師點(diǎn)名提問卻總能答對(duì)。老師下列做法中，最合適的是( )。

　　A. 批評(píng)小明總出錯(cuò)，表揚(yáng)小強(qiáng)愛思考B. 表揚(yáng)小明愛舉手，批評(píng)小強(qiáng)不發(fā)言

　　C. 批評(píng)小明總出錯(cuò)，批評(píng)小強(qiáng)不發(fā)揚(yáng)D. 激發(fā)小明勤思考，鼓勵(lì)小強(qiáng)多舉手

　　5. 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，對(duì)中小學(xué)教師實(shí)行( )。

　　A. 每兩年一周期的全員培訓(xùn)B. 每三年一周期的全員培訓(xùn)

　　C. 每七年一周期的全員培訓(xùn)D. 每五年一周期的全員培訓(xùn)

　　6. “教育活動(dòng)必須符合國家和社會(huì)的公共利益”，這句話體現(xiàn)的原則是( )。

　　A. 國家性原則B. 公共性原則C. 方向性原則D. 強(qiáng)制性原則

　　7. 學(xué)生小濤經(jīng)常曠課，不遵守學(xué)校的管理制度，學(xué)校對(duì)小濤進(jìn)行教育的恰當(dāng)方式是( )。

　　A. 將他交給家長批評(píng)教育B. 了解情況后進(jìn)行耐心教育

　　C. 等待他自我醒悟并改正D. 批評(píng)教育無效果開除他

　　8. 李老師就校務(wù)公開問題向?qū)W校提建議，李老師的做法是( )。

　　A. 行使教師權(quán)利B. 履行教師義務(wù)C. 影響學(xué)校的秩序D. 給學(xué)校出難題

　　9. 課間，小莉正在同學(xué)面前大聲朗讀小娟的日記，被走進(jìn)教室的小娟發(fā)現(xiàn)，小娟找到班主任訴說此事，班主任最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ? )。

　　A. 制止小莉這種行為B. 批評(píng)小娟總是告狀

　　C. 勸說小莉不要聲張D. 勸說小娟寬容小莉

　　10. 教師對(duì)解除收容教養(yǎng)、勞動(dòng)教養(yǎng)后回學(xué)校復(fù)學(xué)的未成年學(xué)生，應(yīng)當(dāng)( )。

　　A. 限制其與其他同學(xué)接觸B. 限制其使用學(xué)校的設(shè)施

　　C. 按其以往表現(xiàn)評(píng)價(jià)品行D. 允許參加學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)

　　11. 班主任張老師按照學(xué)生的期中考試成績調(diào)整座位，將考試成績后5名的學(xué)生安排在教室的最后一排。張老師的做法( )。

　　A. 是激發(fā)學(xué)生的重要手段B. 侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)

　　C. 是管理班級(jí)的有效手段D. 侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)

　　12. 某縣小學(xué)教師李某對(duì)學(xué)校給予的處理不服，李某可以提出申訴的機(jī)構(gòu)是( )。

　　A. 學(xué)校教工代表大會(huì)B. 當(dāng)?shù)乜h級(jí)人民政府

　　C. 當(dāng)?shù)乜h教育行政主管部門D. 所在省教育行政主管部門

　　13. 從根本上說，教師的教育威信來自于( )。

　　A. 教師高尚的教育人格B. 社會(huì)尊師重教的傳統(tǒng)

　　C. 教師的社會(huì)地位優(yōu)勢(shì)D. 學(xué)生對(duì)教師的畏懼心理

　　14. 有位學(xué)生將幾片紙屑隨意扔在走廊上，王老師路過時(shí)順手撿起并丟進(jìn)垃圾桶，該學(xué)生滿臉羞愧。王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是( )。

　　A. 廉潔奉公B. 為人師表C. 愛崗敬業(yè)D. 熱愛學(xué)生

　　15. 下列漫畫諷刺了某些教師的行為，這種行為所違背的師德規(guī)范是( )。

　　A. 熱愛學(xué)生B. 愛崗敬業(yè)C. 依法執(zhí)教D. 廉潔從教

　　16. 教師進(jìn)行人格修養(yǎng)最好的策略是( )。

　　A. “取法乎下”B. “取法乎中”C. “取法乎上”D. “無法即法”

　　17. 創(chuàng)立元素周期表的科學(xué)家是( )。

　　A. 門捷列夫B. 波義耳C. 居里夫人D. 玻爾

　　18. 下列選項(xiàng)中，由美國發(fā)明家亞歷山大·格雷厄姆·貝爾發(fā)明的是( )。

　　A. 天文望遠(yuǎn)鏡B. 互聯(lián)網(wǎng)C. 電子計(jì)算機(jī)D. 電話

　　19. 達(dá)爾文在《物種起源》中闡述的主要內(nèi)容是( )。

　　A. 基因理論B. 條件反射C. 進(jìn)化論D. 細(xì)胞學(xué)說

　　20. 下列選項(xiàng)中，由冼星海作曲的歌曲是( )。

　　A. 《黃河大合唱》B. 《義勇軍進(jìn)行曲》C. 《天路》D. 《我的祖國》

　　21. 下列選項(xiàng)中，以“孔雀舞”著稱的少數(shù)民族是( )。

　　A. 土家族B. 傣族 C. 藏族D. 蒙古族

　　22. 下列畫家中，以畫馬著稱的是( )。

　　A. 齊白石B. 吳冠中C. 徐悲鴻D. 黃賓虹

　　23. 下列選項(xiàng)中，屬于專用的圖形圖像加工處理軟件的是( )。

　　A. CoolEditB. PhotoshopC. PowerPointD. Mindmanager

　　24. 使用PowerPoint制作演示文稿時(shí)，如果要插入圖片，下列不能完成該項(xiàng)操作的是( )。

　　A. 在PowerPoint菜單欄中選擇插入→圖片→來自文件→選擇路徑和文件，點(diǎn)擊插入

　　B. 復(fù)制圖片，在PowerPoint編輯頁面單擊鼠標(biāo)右鍵，選擇“粘貼”

　　C. 復(fù)制圖片，在PowerPoint菜單欄中選擇編輯→粘貼

　　D. 在PowerPoint菜單欄中選擇插入→圖片→自選圖形，選擇圖片文件

　　25. “我要是說了我朋友的隱私，他準(zhǔn)會(huì)大發(fā)脾氣;我朋友沒有大發(fā)脾氣”，由此可以推出( )。

　　A. 我談了我朋友的隱私B. 我朋友是個(gè)溫和的人

　　C. 我沒有談我朋友的隱私D. 我朋友為人倒是挺不錯(cuò)

　　26. “數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家。”由此可以推出的結(jié)論是( )。

　　A. 數(shù)學(xué)家都是教育家B. 有的數(shù)學(xué)家是教育家

　　C. 教育家都是數(shù)學(xué)家D. 教育家都不是數(shù)學(xué)家

　　27. 下列不屬于四大發(fā)明的是( )。

　　A. 指南針B. 火藥C. 印刷術(shù)D. 針灸

　　28. 被稱為“書圣”的是( )。

　　A. 王羲之B. 歐陽詢C. 張旭D. 顏真卿

　　29. 《賣火柴的小女孩》的作者和國別分別是( )。

　　A. 安徒生;丹麥B. 格林;德國C. 河西;英國D. 蔣咖;西方

　　二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問題。

　　30. 材料1

　　一天，一位老師給學(xué)生上科學(xué)課，主題是“尋找有生命的物體”。

　　老師安排學(xué)生去校園里甚至校外大自然里尋找有生命的物體，并要做好記錄，走出課堂的孩子們顯得很興奮。

　　不久，一位同學(xué)跑過來說：“老師，我找到一只螞蚱。”其他同學(xué)圍過來看，突然一個(gè)同學(xué)說：“這是一只公的。”圍觀的同學(xué)哄堂大笑。

　　老師問道：“你怎么知道的?”“我觀察的，公螞蚱有勁跳得高。”他自信地說。這是孩子最直接的推理，卻是難能可貴的!老師及時(shí)表揚(yáng)到：“你真是一個(gè)小生物學(xué)家，科學(xué)就是提出問題和解決問題，希望你能認(rèn)真研究一番。”孩子認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭，就在這時(shí)，又一位同學(xué)跑來告狀：“一個(gè)同學(xué)把螞蚱踩死了。”老師很快意識(shí)到這是一個(gè)絕好的教育機(jī)會(huì)，他走過去，幾個(gè)同學(xué)正在氣呼呼地責(zé)備那個(gè)同學(xué)，這位老師說：“一個(gè)螞蚱也是一個(gè)有生命的物體。我們應(yīng)該愛護(hù)有生命的物體。我相信，這位同學(xué)一定是無意踩死的。這樣吧，老師提一個(gè)建議：不如挖一個(gè)坑，把它安葬了吧!”于是，在學(xué)校的草地上，舉行了一個(gè)特殊的“葬禮”。

　　可以說在這潛移默化中，學(xué)生對(duì)生命的理解和珍惜，會(huì)比多少遍說教來得更為深刻有效!

　　問題：試從教師職業(yè)理念的角度，評(píng)析該老師的教學(xué)行為。(14分)

　　31. 材料2

　　何老師班上的小龍，經(jīng)常遲到曠課，不完成作業(yè)，還欺負(fù)同學(xué)。在多次批評(píng)教育無效后，何老師決定到他家去一趟，向他父母告狀。到小龍家時(shí)，何老師驚奇地發(fā)現(xiàn)他正在做家務(wù)，見到何老師，小龍吃了一驚，但還是喊了一聲“老師好”后跑回房間。在同小龍父母交談后，何老師了解到小龍家庭貧困，父母早出晚歸，于是何老師把本來要告狀的話收了回來。

　　第二天，何老師在班上表揚(yáng)了小龍懂禮貌，見到老師能主動(dòng)問好，在家能做家務(wù)，希望同學(xué)們能向小龍學(xué)習(xí)，接下來，何老師安排他負(fù)責(zé)班級(jí)衛(wèi)生工作，并對(duì)他的盡職盡責(zé)及時(shí)給與表揚(yáng)，沒過多久，小龍?jiān)谡n堂上認(rèn)真多了，同學(xué)關(guān)系也融洽了，還成了老師的得力助手。

　　問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析何老師的教育行為。(14分)

　　32. 材料3

　　談美(朱光潛)

　　我剛才說，一切事物都有幾種看法。你說一件事物是美的或是丑的，這也只是一種看法。換一個(gè)看法，你說它是真的或是假的;再換一種看法，你說它是善的或是惡的。同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。

　　比如園里那一棵古松，無論是你是我或是任何人一看到它，都說它是古松。但是你從正面看，我從側(cè)面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和性格的差異都能影響到所看到的古松的面目。古松雖只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫成一幅畫或是寫成一首詩。我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下，你的詩和畫與我的詩和畫相比較，卻有許多重要的異點(diǎn)。這是什么緣故呢?這就由于知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。

　　假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時(shí)來看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時(shí)都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友畫家什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運(yùn)它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點(diǎn)，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。

　　從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性;極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。

　　問題：

　　(1)作者為什么說“這棵古松并不是一件固定的東西”?(4分)

　　(2)請(qǐng)另舉一例，談?wù)勀銓?duì)劃線句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。(10分)

　　三、寫作題

　　33. 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

　　“學(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對(duì)教師的期望，也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力。所以，‘學(xué)高’太重要了。”也有人說：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以，‘身正’最重要。”那么，你的看法呢?

　　請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文，要求觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。題目自擬，立意自定，不少于1000 字。

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1. A【解析】本題考查對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解。第一，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。第二，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。第三，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。第四，素質(zhì)教育是引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　2. D【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》把育人為本作為教育工作的根本要求，提出要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，教師培養(yǎng)學(xué)生特長;發(fā)展學(xué)生潛能;尊重學(xué)生個(gè)性都屬于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。私拆學(xué)生信件是有悖于育人為本要求的。

　　3. C【解析】霍華德·加德納博士指出，人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項(xiàng)組成，每個(gè)人都擁有不同的智能優(yōu)勢(shì)組合。所以對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)依據(jù)智能的多元性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體各自優(yōu)勢(shì)和特長。

　　4. D【解析】考查考生對(duì)因材施教的認(rèn)識(shí)，教師順應(yīng)孩子天性，針對(duì)不同氣質(zhì)類型采取針對(duì)性培養(yǎng)教育策略，讓其揚(yáng)長避短，全面發(fā)展，健康快樂地生活成長。

　　5. D【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，對(duì)中小學(xué)教師實(shí)行每五年一周期的全員培訓(xùn)。

　　6.B【解析】《教育法》第八條，教育必須符合國家和社會(huì)公共利益的原則，就是教育的公共性原則。這一原則要求在我國境內(nèi)舉辦的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公益性，不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。

　　7. B【解析】考查考生對(duì)學(xué)校管理制度的理解?！读x務(wù)教育法》第27條，對(duì)違法學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開除。根據(jù)學(xué)校管理制度教師具有教書育人、服務(wù)育人，領(lǐng)導(dǎo)管理育人。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，培養(yǎng)能力的職責(zé)。所以針對(duì)學(xué)生不良行為的處理，要出于關(guān)愛學(xué)生的目的。

　　8. A【解析】考查考生對(duì)教育政策與法規(guī)的了解?！督處煼ā返谄邨l規(guī)定：教師對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。

　　9. A【解析】考查考生對(duì)教育政策與法規(guī)的了解。《未成年人保護(hù)法》第三十九條規(guī)定，任何組織和個(gè)人不得私拆或查看未成年人的信件、日記、電子郵件、網(wǎng)上聊天記錄、手機(jī)短信等個(gè)人信息，不得披露未成年人的個(gè)人隱私。作為班主任對(duì)于任何侵犯學(xué)生隱私的行為必須及時(shí)制止。

　　10.D【解析】考查對(duì)教育政策與法規(guī)的了解?！额A(yù)防未成年人犯罪法》第三十九條第二款規(guī)定，解除收容教養(yǎng)、勞動(dòng)教養(yǎng)的未成年人，在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利，任何單位和個(gè)人不得歧視。

　　11. B【解析】考查考生對(duì)教育政策與法規(guī)的了解?！督處煼ā返诎藯l規(guī)定，教師承擔(dān)的義務(wù)，關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，張老師按名次排座位侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。

　　12. C【解析】考查考生對(duì)教育政策與法規(guī)的了解。為切實(shí)保障教師的合法權(quán)益，抵制可能出現(xiàn)的來自學(xué)?；蛘哒嘘P(guān)部門的侵權(quán)行為，教師法賦予了教師申訴的權(quán)利，并對(duì)申訴權(quán)利的行使以及對(duì)申訴的處理作了原則的規(guī)定。教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的30日內(nèi)，作出處理。

　　13. A【解析】考查考生對(duì)教師職業(yè)道德“關(guān)愛學(xué)生”的認(rèn)識(shí)。老師的威信源于學(xué)生對(duì)其的尊重，學(xué)生為什么對(duì)其尊重，是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)好老師的目的和行為都是傳道授業(yè)解惑也。

　　14. B【解析】考查考生對(duì)教師職業(yè)道德“為人師表”的認(rèn)識(shí)。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，語言得體，舉止文明。

　　15. D【解析】教師要作風(fēng)正派，廉潔奉公?？忌嬛忻枥L的教師心里天秤的兩端，一邊是利益，一邊是教育信義，利益遠(yuǎn)高于教育信義，導(dǎo)致教師不良形象。

　　16. C【解析】考查考生對(duì)教師職業(yè)道德“終身學(xué)習(xí)”的認(rèn)識(shí)。“取法乎上”指效法于精湛、高超的學(xué)識(shí)、技藝等，要成為合格的教師，必須不斷學(xué)習(xí)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng)新。

　　17. A【解析】考查考生的文化素養(yǎng)。門捷列夫是19世紀(jì)俄國化學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)了元素周期律，并就此發(fā)表了世界上第一份元素周期表。

　　18. D【解析】考查考生的文化素養(yǎng)。亞歷山大·貝爾是一位美國發(fā)明家和企業(yè)家。他獲得了世界上第一臺(tái)可用的電話機(jī)的專利權(quán)(發(fā)明者為意大利人安東尼奧·梅烏奇)，創(chuàng)建了貝爾電話公司。其被世界譽(yù)為“電話之父”。

　　19. C【解析】《物種起源》所闡述的進(jìn)化論是19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為“影響世界歷史進(jìn)程的書”。在這部書里，達(dá)爾文旗幟鮮明地提出了“進(jìn)化論”的思想，說明物種是在不斷的變化之中，是由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的演變過程。

　　20. A【解析】考查考生對(duì)文化常識(shí)的掌握。冼星海創(chuàng)作了不朽名作《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》等作品;《義勇軍進(jìn)行曲》由田漢作詞、聶耳作曲;《我的祖國》是詩人喬羽和作曲家劉熾合作完成的;《天路》這首歌始創(chuàng)于青藏鐵路開工之際，作詞屈塬，作曲印青。

　　21. B【解析】考查考生對(duì)文化常識(shí)的掌握。云南傣族地區(qū)是孔雀之鄉(xiāng)，孔雀是吉祥、美麗的化身。孔雀舞已被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瑞麗被命名為孔雀舞之鄉(xiāng)。孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點(diǎn)的表演性舞蹈，在德宏地區(qū)、西雙版納地區(qū)及景谷、盂連、耿馬等縣都有流傳。

　　22. C【解析】考查考生對(duì)文化常識(shí)的掌握。徐悲鴻所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。齊白石以畫蝦著稱于世。

　　23. B【解析】考查考生對(duì)電腦知識(shí)以及應(yīng)用軟件的掌握。CoolEdit是多軌錄音和音頻處理軟件;PowerPoint是演示文稿軟件;Mindmanager指思維導(dǎo)圖，是有效的思維模式，應(yīng)用于記憶、學(xué)習(xí)、思考等的思維“地圖”，利于人腦的擴(kuò)散思維的展開。Photoshop屬于專用的圖形圖像加工處理軟件。

　　24. D【解析】考查考生對(duì)電腦知識(shí)以及應(yīng)用軟件的掌握。圖片和自選圖形是同級(jí)按鈕。

　　25. C【解析】考查考生邏輯思維能力。此項(xiàng)推理否定后件能夠推出前件。

　　26. B【解析】題干指出希爾伯特、華羅庚是教育家，據(jù)此可以推出有的數(shù)學(xué)家是教育家。但是不能推出“所有數(shù)學(xué)家”的情況，也不能推出“所有教育家”的情況。

　　27. D【解析】考查考生對(duì)于歷史知識(shí)的了解。人類四大發(fā)明包括：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥。

　　28. A【解析】考查考生對(duì)于文化常識(shí)的掌握情況。“書圣”的含義是：指古代書法有高度成就的人。我們把晉代王羲之稱為“書圣”，其楷、行、草、隸、八分、飛白、章草俱入神妙之境，成為后世崇拜的名家和學(xué)習(xí)的楷模。

　　29. A【解析】考查考生對(duì)于外國文學(xué)常識(shí)的掌握情況，《賣火柴的小女孩》是丹麥著名童話作家安徒生的一篇著名的童話，發(fā)表于1846年。

　　二、材料分析題

　　30【參考答案】

　　這位老師的做法是恰當(dāng)?shù)?，值得學(xué)習(xí)的，踐行了素質(zhì)教育的理念。

　　首先，基礎(chǔ)教育課程改革的教師觀要求教師對(duì)學(xué)生要尊重和贊賞。材料中教師在一個(gè)同學(xué)發(fā)現(xiàn)螞蚱并通過自己判斷是公螞蚱的時(shí)候沒有像其他同學(xué)一樣對(duì)他一笑置之，而是表示贊賞，踐行了要尊重和贊賞學(xué)生的理念。

　　其次，素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求教育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。材料中教師在上科學(xué)課引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)也積極關(guān)注學(xué)生品德的培養(yǎng)，在一個(gè)同學(xué)踩死螞蚱大家都在聲討他的時(shí)候沒有過分嚴(yán)格批評(píng)學(xué)生，而是和大家一起安葬螞蚱，通過實(shí)際行為來教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　再次，以人為本的學(xué)生觀要求教師要以學(xué)生為中心，從學(xué)生的角度出發(fā)進(jìn)行教育。材料中教師通過戶外實(shí)踐的形式給大家上科學(xué)課，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，踐行了以學(xué)生為主體的做法。

　　31【參考答案】

　　何老師開始向家長告狀的做法是不太合理的，但是后來的做法是遵循了教師職業(yè)道德規(guī)范要求，是值得學(xué)習(xí)的。

　　首先，教師的職業(yè)道德要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中何老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪的過程中，了解到學(xué)生的情況以后，收回了向家長告狀的話，在第二天表揚(yáng)了小龍，并在之后讓他負(fù)責(zé)衛(wèi)生，及時(shí)表揚(yáng)他，體現(xiàn)了何老師對(duì)小龍的關(guān)愛，促進(jìn)了小龍全面、主動(dòng)、健康地發(fā)展。

　　其次，教師的職業(yè)道德要求教師要教書育人。材料中教師從小龍的實(shí)際情況出發(fā)，抓住他的閃光點(diǎn)，因材施教，很快小龍學(xué)習(xí)上和品德上都有了提高，這充分體現(xiàn)了何老師的行為促進(jìn)了小龍的全面發(fā)展，取得了良好的育人效果。

　　總的來看，在何老師從最開始對(duì)小龍批評(píng)教育到要去向家長告狀，最后在見到家長后改變初衷，并在之后對(duì)小龍進(jìn)行以表揚(yáng)為主的教育這樣一個(gè)過程中，關(guān)鍵是教師要關(guān)愛學(xué)生。只有在全方面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能采取合理的做法進(jìn)行最佳的教育，取得良好的效果。同時(shí)，教師需要注意的是在與家長的溝通過程中，應(yīng)在尊重家長的基礎(chǔ)上與家長進(jìn)行平等、恰當(dāng)?shù)販贤?，而不是采取向家長告狀這樣的形式。

　　32【參考答案】

　　(1)古松的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。

　　(2) 對(duì)于極客觀的東西，它們的形象隨著觀者的情趣和性格的差異呈現(xiàn)出迥異的面目，其主管成分的緣由是觀者的主觀色彩知覺，對(duì)于文中的客觀事物古松，木商、植物學(xué)家、畫家三種人群分別代表著三種不同的主觀色彩認(rèn)知--實(shí)用態(tài)度、科學(xué)態(tài)度、美感態(tài)度。

　　比如，對(duì)于生活中極客觀的茶壺，實(shí)用主義者研究它的生活實(shí)用價(jià)值，可以用來泡茶、解決口渴問題。商人會(huì)考慮到做茶壺買賣是否會(huì)帶來利益;養(yǎng)生家會(huì)考慮茶壺的有機(jī)組成部分甚至是其化學(xué)成分，用此類茶壺泡茶是否有益身體健康;藝術(shù)家則會(huì)全副精神傾注于茶壺本身，不計(jì)實(shí)用、不推求關(guān)系、條理和因果，只是只覺地感知它的形式、花樣、顏色的優(yōu)美。 觀者從多種不同的角度，用三種不同的感知--實(shí)用態(tài)度、科學(xué)態(tài)度、美感態(tài)度，使得客觀東西的形象帶有主觀色彩。

　　三、寫作題

　　1. 審題

　　·審文體--議論文

　　·審題型--材料作文

　　·審要求--字?jǐn)?shù)要求

　　2. 立意--確定文章的觀點(diǎn)/中心思想

　　材料中表面上讓考生選擇“學(xué)高”重要還是“身正”重要，其實(shí)根據(jù)教育學(xué)方面的知識(shí)，建議考生立意時(shí)兩方面都兼顧，分別強(qiáng)調(diào)兩者的重要性，不要偏頗!

　　1.參考范文

　　“教書”與“育人”

　　“學(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知先生的名言，也有人說成：“學(xué)深為師，品正為范。”從中可見學(xué)乃教育之基礎(chǔ)，德乃教育之本源。從字義理解教師是指：受過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的專業(yè)人員。

　　我們需要什么樣的教師呢?是簡單的知識(shí)淵博型，還是具有良好的道德品質(zhì)的教師呢?答案是兩者兼?zhèn)涞娜娼處煛?ldquo;學(xué)高”是教師傳授知識(shí)的巨大庫存，只有博學(xué)和慎思，才有可能帶出才能杰出的學(xué)生：而“身正”是教師自身的品德修養(yǎng)，只有教師品德高尚，學(xué)生才能德才兼?zhèn)?。子曰?ldquo;其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”怎樣才能成為一名品德優(yōu)良、專業(yè)知識(shí)豐富的好教師呢?應(yīng)具有事業(yè)心、責(zé)任感與愛心。

　　教師不是職業(yè)，而是事業(yè)。所謂“把教育當(dāng)事業(yè)”至少有兩個(gè)含義：第一，研究;第二，創(chuàng)新。有事業(yè)心的教師，面對(duì)教育中的所有現(xiàn)象，都能夠以一種研究的眼光去打量與審視，并自覺地進(jìn)行研究，然后結(jié)合自己的每一個(gè)教育行為進(jìn)行分析、比較、質(zhì)疑、琢磨、提煉等等。有事業(yè)心的老師總是具有一種超越自己的欲望，不愿意簡單地重復(fù)自己，哪怕是同一篇“教熟了”的課文，針對(duì)不同的學(xué)生，或者在不同的時(shí)期，也希望能夠講出新意。如果說，把教育當(dāng)飯碗，能夠滿足教師物質(zhì)生活的需要;那么，把教育當(dāng)事業(yè)，則能給我們帶來自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神滿足。

　　教師不是演講者，而是榜樣。教師被人們稱為人類靈魂的工程師。“學(xué)為人師，行為世范”。而如今卻出現(xiàn)了很多玷污教師這一神圣職業(yè)的事件，在汶川大地震中撇下學(xué)生的“范跑跑”，以及在孩子痛苦表情下肆意淫笑的溫嶺幼兒園虐童教師。有責(zé)任心的合格教師要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

　　教師不是學(xué)生的長輩，而是學(xué)生的朋友。平易近人、與學(xué)生交朋友是師生溝通的橋粱。教師在扮演自己的角色的時(shí)候，很容易把自己放在學(xué)生長輩的位置。學(xué)生不聽教師的話。教師就會(huì)勃然大怒。一些道德修養(yǎng)不高的教師甚至?xí)霈F(xiàn)體罰或者變相體罰學(xué)生的行為。對(duì)于今天的教育，教師要淡化自己的角色。教師是社會(huì)的一員，不僅要充當(dāng)“教師”這一角色，而且要充當(dāng)多種角色。只有與學(xué)生交朋友，學(xué)生才信任教師，師生之間的溝通才會(huì)更方便，更有效。

　　學(xué)識(shí)是教師的頭腦，教書是教師職業(yè)生涯的風(fēng)帆，師德是教師的靈魂，育人是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“學(xué)高為師，身正為范”不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!