小學(xué)教師資格《綜合素質(zhì)》臨考沖刺試題一

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)

　　1、從地球表面發(fā)射的人造地球衛(wèi)星所需要的最低速度(即“第一宇宙速度，，)是(　　)。

　　A.6.8千米/秒

　　B.7.9千米/秒

　　C.11.2千米/秒

　　D.16.7千米/秒

　　2、下列關(guān)于《木偶奇遇記》這篇童話(huà)的敘述有誤的是(　　)。

　　A.它是利用民間童話(huà)創(chuàng)作出來(lái)的

　　B.它不是一部教育童話(huà)

　　C.它的作者是科洛狄

　　D.它把童話(huà)性、歡快的幻想和真切的現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合在一起

　　3、“初唐四杰”是指(　　)。

　　A.王楊盧駱

　　B.陸楊范尤

　　C.黃秦晁張

　　D.王楊羅駱

　　4、有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師不是傳聲筒，也不是照相機(jī)，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者?！边@說(shuō)明教師職業(yè)勞動(dòng)的過(guò)程具有(　　)。

　　A.時(shí)代性

　　B.隨機(jī)性

　　C.無(wú)規(guī)律性

　　D.創(chuàng)造性

　　5、下列(　　)文學(xué)家不屬于“初唐四杰”。

　　A.王維

　　B.楊炯

　　C.盧照鄰

　　D.駱賓王

　　6、遺傳變異與特種演化是生物界中存在的普遍現(xiàn)象，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是(　　)。

　　A.有不同的“父母”的原因

　　B.基因的重組或突變

　　C.不同的生物之間的融合

　　D.現(xiàn)在還沒(méi)有確切的答案

　　7、相傳我國(guó)古代大詩(shī)人自居易每次作詩(shī)后，都會(huì)讀給一位目不識(shí)丁的老太太聽(tīng)。自居易這樣做的目的是(　　)。

　　A.檢查作品的韻律是否朗朗上口

　　B.檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂

　　C.檢查作品的主題是否符合大眾興趣

　　D.在普通大眾中推廣自己的作品

　　8、任何一個(gè)國(guó)家的城市系統(tǒng)里都有不同的層次。一個(gè)城市總會(huì)有富人、窮人的區(qū)別，總會(huì)有不同的教育、文化等群體，“平等”應(yīng)主要體現(xiàn)為身份之間的流動(dòng)性，而不是一刀切。別說(shuō)是在中國(guó)，即使是在一些很發(fā)達(dá)的國(guó)家，“現(xiàn)代大都市”也并非沒(méi)有貧民窟、貧民區(qū)，整齊劃一的城市必定是主觀強(qiáng)為的，而不是自然發(fā)展的結(jié)果。這段話(huà)支持的主要觀點(diǎn)是(　　)。

　　A.有貧民窟比沒(méi)有貧民窟好

　　B.身份之間的流動(dòng)是一種“平等”

　　C.城市中有不同的層次結(jié)構(gòu)是很正常的現(xiàn)象

　　D.整齊劃一的城市是主觀強(qiáng)為的結(jié)果

　　9、以下四部作品按產(chǎn)生先后順序排列正確的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.《西游記》《聊齋志異》《儒林：外史》《老殘游記》

　　B.《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》

　　C.《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》《西游記》

　　D.《儒林外史》《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》

　　10、一個(gè)日本人在杭州開(kāi)設(shè)工廠，其時(shí)問(wèn)可能在(　　)。

　　A.簽訂《東京條約》之后

　　B.簽訂《北京條約》之后

　　C.簽訂《南京條約》之后

　　11、教師在與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通時(shí)，(　　)是教師與家長(zhǎng)溝通合作的前提。

　　A.尊重

　　B.信任

　　C.坦誠(chéng)

　　D.寬容

　　12、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.《三國(guó)演義》是明代小說(shuō)家羅貫中所作，反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)

　　B.《金瓶梅》與《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》一起被稱(chēng)為“明代四大奇書(shū)”

　　C.《儒林外史》以李隆基和楊玉環(huán)的故事為情節(jié)線(xiàn)索，表現(xiàn)了一代王朝由盛而衰、走向沒(méi)落的命運(yùn)

　　D.《紅樓夢(mèng)》前80回的作者是曹雪芹，后40回續(xù)作由高鶚完成

　　13、下列師生關(guān)系中，(　　)不是良好師生關(guān)系的特征。

　　A.民主平等

　　B.師道尊嚴(yán)

　　C.心理相容

　　D.教學(xué)相長(zhǎng)

　　14、對(duì)違法犯罪的未成年人的處罰措施，說(shuō)法不正確的是(　　)。

　　A.實(shí)行教育、感化、挽救的方針

　　B.堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則

　　C.可以依法減輕或者免除處罰

　　D.應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰

　　15、在PowerPoint中打開(kāi)文件，以下正確的是(　　)。

　　A.能打開(kāi)多個(gè)文件，但不能同時(shí)將它們打開(kāi)

　　B.能打開(kāi)多個(gè)文件，且可以同時(shí)將它們打開(kāi)

　　C.只能打開(kāi)一個(gè)文件

　　D.最多只能打開(kāi)四個(gè)文件

　　16、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這旬名言出自(　　)。

　　A.《三國(guó)志》

　　B.《論語(yǔ)》

　　C.《中庸》

　　D.《道德經(jīng)》

　　17、戰(zhàn)國(guó)后期興起的夜郎國(guó)，其范圍主要在今天哪個(gè)省?(　　)

　　A.廣西

　　B.云南

　　C.四川

　　D.貴州

　　18、張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利不包括(　　)。

　　A.參加班級(jí)制定的活動(dòng)

　　B.使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料

　　C.按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金

　　D.完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)

　　19、中醫(yī)中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來(lái)中華民族同疾病作斗爭(zhēng)的偉大成就。我國(guó)最早的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)著是(　　)。

　　A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

　　B.《傷寒論》

　　C.《金匱要略》

　　D.《溫病條辨》

　　20、北京時(shí)間2008年1月5日20：00點(diǎn)，小強(qiáng)在廣州給在古巴哈瓦那(哈瓦那在北美洲，與北京時(shí)差為一13小時(shí))出差的父親打電話(huà)，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.爸爸，晚上好。注意防寒

　　B.爸爸，早上好。注意防暑

　　C.爸爸，晚上好。注意防暑

　　D.爸爸，早上好。注意防寒

　　21、能給我國(guó)帶來(lái)嚴(yán)寒、大風(fēng)、霜凍等惡劣天氣的是(　　)。

　　A.寒潮

　　B.臺(tái)風(fēng)

　　C.旱災(zāi)

　　D.澇災(zāi)

　　22、根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，(　　)屬于未成年人的嚴(yán)重不良行為。

　　A.賭博、偷竊，屢教不改

　　B.在網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)，夜不歸宿

　　C.向他人索要財(cái)物

　　D.打架斗毆

　　23、家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰(shuí)是誰(shuí)非的小矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些處理家庭矛盾的藝術(shù)，不僅能緩解這些矛盾，而且會(huì)促進(jìn)家庭成員文明水準(zhǔn)的提高。對(duì)這段話(huà)理解正確的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.恰當(dāng)處理家庭矛盾需要有耐心

　　B.家庭矛盾很難分清誰(shuí)是誰(shuí)非

　　C.大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解

　　D.巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明

　　24、下列作者、作品、朝代對(duì)應(yīng)正確的是(　　)。

　　A.諸葛亮—《誡子書(shū)》—漢

　　B.賈誼—《過(guò)秦論》—漢

　　C.韓愈—《秋聲賦》—宋

　　D.王安石—《捕蛇者說(shuō)》—宋

　　25、語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合是文化交往的一部分?，F(xiàn)今世界，這種交往正在變得更頻繁、更迅捷，然而從一種語(yǔ)言本身來(lái)看，它總是既要保持過(guò)去的精華，又要吸收外來(lái)因素，否則無(wú)法傳達(dá)新的現(xiàn)實(shí)。在這段話(huà)里.“語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合”是指(　　)。

　　A.對(duì)外來(lái)語(yǔ)言應(yīng)取其精華，去其糟粕

　　B.不同語(yǔ)言彼此之間相互借鑒，相互吸收

　　C.一種語(yǔ)言要更多地吸收另一種語(yǔ)言的有益元素

　　D.本國(guó)語(yǔ)言在吸收外來(lái)語(yǔ)言的合理成分時(shí)要有選擇

　　26、描寫(xiě)過(guò)年習(xí)俗的古詩(shī)“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”中，“新桃”指的是(　　)。

　　A.新鮮的桃子

　　B.桃色的新衣

　　C.桃木制作的新門(mén)神

　　D.繪有壽桃的新年畫(huà)

　　27、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦.首屆評(píng)選在1982年確定。2011年因作品《天行者》獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家是(　　)。

　　A.張煒

　　B.劉醒龍

　　C.莫言

　　D.劉震云

　　28、(　　)連通歐亞非三大洲的主要國(guó)際海運(yùn)航道，縮短了東西方航程，是一條在國(guó)際航運(yùn)中具有重要戰(zhàn)略意義的國(guó)際海運(yùn)航道。

　　A.蘇伊士運(yùn)河

　　B.巴拿馬運(yùn)河

　　C.直布羅陀海峽

　　D.馬六甲海峽

　　29、“農(nóng)民出身的麥家和莫言都是當(dāng)代著名的作家?！庇纱丝梢酝瞥龅慕Y(jié)論是(　　)。

　　A.農(nóng)民都是作家

　　B.有的農(nóng)民是作家

　　C.作家都是農(nóng)民

　　D.作家都不是農(nóng)民

　　二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)

　　30、觀看視頻《胡同里的孩子》，回答問(wèn)題。

　　視頻解說(shuō)內(nèi)容：很多很多年以前，我是一個(gè)胡同里的孩子。

　　我住的那個(gè)院子曾經(jīng)是一個(gè)國(guó)民黨大官的舊宅，特別大也特別深。說(shuō)是大戶(hù)宅院，其實(shí)早已失去了它原來(lái)的森嚴(yán)：各家占地蓋的小廚房布滿(mǎn)各個(gè)旮旯，空出來(lái)供人走路的地方是不允許兩個(gè)人并排的，路就像網(wǎng)一樣復(fù)雜，不知道通向哪里，我就從來(lái)沒(méi)有深入到最里面去。所以頭一次到我家的人都會(huì)有走錯(cuò)門(mén)的經(jīng)歷。那是一個(gè)很普通的老北京大雜院，四處是養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)貓的，人們歡喜，人們爭(zhēng)吵，熱熱鬧鬧，生機(jī)勃勃。

　　我們的房子在靠南的角落里，別看位置偏僻，卻得天獨(dú)厚：房前的空地上種著株棗樹(shù)，房后還有個(gè)獨(dú)立的小院，我們的窗子挨著別人的小院，我們的小院又通著別家的窗子，他們說(shuō)什么干什么，我總能知道，因?yàn)槲也⒉皇且粋€(gè)很安分的孩子。那時(shí)候我最大的樂(lè)趣就是上樹(shù)打棗，我不喜歡吃棗，但當(dāng)我踩著一個(gè)摞一個(gè)的椅子，用竿子夠打高處的棗時(shí)，就有說(shuō)不出的滿(mǎn)足感。為了上樹(shù)我想盡了辦法，我不會(huì)爬樹(shù)，就從鄰居家偷偷扛來(lái)一架吱吱作響的舊梯子。到了房頂上，我才發(fā)現(xiàn)這一切原來(lái)多有趣：四周全是一層一層灰色的屋頂，大人們都在我的腳下，鄰居正在罵罵咧咧地到處找他家的梯子;前院的奶奶又在給她的貓洗澡，貓掙扎著，濺了她一身水;去院子的最深處得經(jīng)過(guò)一條更窄的過(guò)道，再后面竟是豁然開(kāi)朗;遠(yuǎn)處胡同的小販不住地吆喝。我想要是國(guó)民黨大官坐在房頂上，他家的仆人哪還敢偷懶。這是一片全新的世界，從此我愛(ài)上了屋頂。

　　我喜歡在夏日的午后沉浸其中，躺在傾斜的屋脊下面，老樹(shù)的枝葉遮住部分晃眼的日光，剩下的幾縷透過(guò)枝葉的縫隙暖暖地照在身上，鳴蟬的噪叫這時(shí)也如同美妙的音樂(lè)，我伸手就能夠到老樹(shù)的枝條，折一根銜在嘴里，有說(shuō)不出的愜意。但一個(gè)人坐在上面總會(huì)無(wú)聊，于是我就招集了三五個(gè)孩子，我們坐在兩個(gè)尖心頂之間的凹處，講笑話(huà)編故事，最后連作業(yè)也索性拿到上面去寫(xiě)。那地方簡(jiǎn)直是個(gè)樂(lè)園，我毫無(wú)顧忌地呼朋喚友，放開(kāi)喉嚨肆意喊叫，那地方熱鬧得就像一個(gè)沙龍。前些日子，我看到卡爾維諾筆下的那個(gè)永遠(yuǎn)自由自在生活在樹(shù)上而再不肯接觸地面的男爵，就像找到了一位17世紀(jì)的知音，他的愜意是別人根本感受不到的。當(dāng)然，隆多男爵沒(méi)有給別人帶來(lái)不便，而我卻得罪了幾乎周?chē)械娜?，他們?duì)我這個(gè)頑皮的孩子感到厭惡又無(wú)可奈何。我踩漏了張家的房頂，碰碎了李家的花盆，吃光了王家晾在上面的白薯干兒，他本以為晾在房上丟不了的而丟了梯子的鄰居終于找到了罪魁禍?zhǔn)?。他們紛紛指?zé)我不應(yīng)該打棗，不應(yīng)該在房上胡鬧，不應(yīng)該大嚷大叫，更不應(yīng)該淘得像個(gè)野人。我父母每天都忙著向鄰居們道歉，看到他們彼此面色莊重和尷尬，我競(jìng)覺(jué)得很有意思。雖然那幾年我過(guò)得挺開(kāi)心，可也一直感到很內(nèi)疚，尤其是那個(gè)幾乎天天上門(mén)的伯伯，他有心臟病，而我簡(jiǎn)直成了他的病根。

　　8年過(guò)去了，我們?cè)缫寻岢隽四抢锒∵M(jìn)了水泥森林。從那以后，我就很少有機(jī)會(huì)安然地坐在陽(yáng)光照耀下的斑駁樹(shù)影里了，再也不能像隆多男爵一樣在喧囂中毫不做作地享受單純世界了。我們惟一通向自然的陽(yáng)臺(tái)被封得死死的。為了追求明媚的陽(yáng)光，我們遠(yuǎn)足來(lái)到鄉(xiāng)間野外，到了時(shí)間，還得匆匆趕回去，重新拾起原本的生活。水泥森林里的動(dòng)物們覺(jué)得心滿(mǎn)意足，綠色森林里的樹(shù)木被水泥吞噬。

　　幾十年后，也許不會(huì)再有胡同和大雜院了，也就不會(huì)再有老北京的韻味了。孩子們無(wú)法享受奔放的自由。我還能說(shuō)什么呢?向隆多男爵致敬吧!

　　【注】卡爾維諾：20世紀(jì)意大利著名作家。他的小說(shuō)《樹(shù)上的男爵》寫(xiě)17世紀(jì)意大利貴族少年隆多男爵因與專(zhuān)制的父親發(fā)生沖突爬上樹(shù)，而且以后就不再回到地面，過(guò)了50多年的樹(shù)棲生活。

　　問(wèn)題：

　　(1)文中說(shuō)“這是一片全新的世界，從此我愛(ài)上了屋頂。”從全文看，“我愛(ài)上了屋頂”的原因有哪些?(7分)

　　(2)文中說(shuō)：“幾十年后，也許不會(huì)再有胡同和大雜院了，也就不會(huì)再有老北京的韻味了?！甭?lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)出你對(duì)這句話(huà)的看法。(7分)

　　31、材料

　　溯源

　　有一種鮭魚(yú)，幼小時(shí)，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里交配、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚(yú)總是舍命克服。有時(shí)溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續(xù)溯流歸源，回到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚(yú)又重復(fù)著同樣的出海、溯源和回歸。我從電視上看到有關(guān)鮭魚(yú)的報(bào)導(dǎo)，真是看得我驚心動(dòng)魄。到底是什么促使鮭魚(yú)回歸呢?我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩(shī)上有兩句：“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝?！焙R來(lái)自北地，不管身在哪里，也能從風(fēng)里去辨別來(lái)處方向。越鳥(niǎo)來(lái)自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感受原鄉(xiāng)。

　　人呢?人又何嘗不然?

　　人類(lèi)文明中的考古、史學(xué)、族譜、傳說(shuō)……不也都是溯源尋根的措舉嗎?人的形體，不管在地球上遷徙流離得多遠(yuǎn)，人的心靈，總要回溯時(shí)間長(zhǎng)流，讓精神歸本還原。

　　人類(lèi)在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過(guò)歷史、藝文、習(xí)俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠(yuǎn)源。鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅(qū)促一個(gè)漂泊者反省回顧的基本力量。沒(méi)有那種驅(qū)促的力量，一種文化，一個(gè)種族，會(huì)很快在浩瀚人世汪洋中消失。曾經(jīng)在一個(gè)宴會(huì)里，聽(tīng)一個(gè)朋友高談她游訪(fǎng)俄國(guó)，為一位俄國(guó)老太太帶回一份禮物的情誼。

　　她在俄國(guó)買(mǎi)到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報(bào)包裹起來(lái)，回到美國(guó)后，送到俄國(guó)老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數(shù)十年也不曾見(jiàn)到的俄文報(bào)頁(yè)，禮物尚未見(jiàn)到，先哽咽啜泣起來(lái)。俄文報(bào)對(duì)她而言，代表的是鄉(xiāng)土信息，沖擊著她命脈中的文化根源，封裝了數(shù)十年的鄉(xiāng)愁，一下子崩潰泛濫起來(lái)。

　　我自已也曾經(jīng)有過(guò)那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開(kāi)航了。船速漸緊，但見(jiàn)山城倒馳，青山后移，江風(fēng)呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時(shí)，詩(shī)的長(zhǎng)江，歷史教科書(shū)的長(zhǎng)江，民族文化的長(zhǎng)江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒(méi)。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長(zhǎng)江，我是中國(guó)，我是那鮭魚(yú)，躍萬(wàn)里河海關(guān)山，回溯了本源。

　　有一個(gè)朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒(méi)有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。

　　直到有一天，他在故鄉(xiāng)一座花園中，沿一條石徑獨(dú)行，踩著轉(zhuǎn)折處一道月門(mén)時(shí)，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當(dāng)年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨(dú)酌。幼小1的他，站在桌邊，踮起腳，為祖父斟酒，聽(tīng)祖父說(shuō)些掌故。海外數(shù)十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績(jī)，就是無(wú)法體驗(yàn)什么是滿(mǎn)足與寧?kù)o。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時(shí)往事，勾起文化的失落感。

　　海外的僑民，從中國(guó)帶來(lái)宗祠的傳統(tǒng)，自身的命脈便和宗親遠(yuǎn)源相續(xù)，透過(guò)文化長(zhǎng)流，便超越時(shí)空，連系故土，僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。

　　我們這一代呢?東遷西徙，移居西土，已無(wú)宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚(yú)，沒(méi)有河源可溯了，只有相濡以沫。

　　我們的下一代呢?

　　問(wèn)題：

　　(1)文章用鮭魚(yú)的溯源開(kāi)頭，這樣寫(xiě)有什么好處?人類(lèi)的歸本還源跟鮭魚(yú)的“回歸”有什么相同和不同之處?(7分)

　　(2)概括文章第6、7、8自然段所寫(xiě)，說(shuō)明人類(lèi)是從哪幾個(gè)方面尋根溯源的。(7分)

　　32、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

　　成熟的稻谷會(huì)彎腰

　　電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪(fǎng)時(shí)，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說(shuō)：“夫妻之間難免會(huì)因?yàn)闋?zhēng)吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯(cuò)?！庇浾邌?wèn)道：“如此一來(lái)，您不覺(jué)得很沒(méi)面子嗎?”李詠笑呵呵地說(shuō)：“成熟的稻谷才會(huì)彎腰?！?/p>

　　成熟的稻谷才會(huì)彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會(huì)彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買(mǎi)佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。

　　孟買(mǎi)佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門(mén)旁邊開(kāi)了一個(gè)小門(mén)，門(mén)高1.5米，寬40厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無(wú)法入內(nèi)。所有新來(lái)的學(xué)生，都會(huì)由他的老師帶領(lǐng)著來(lái)到這個(gè)小門(mén)前，彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說(shuō)：大門(mén)當(dāng)然進(jìn)出方便，但是很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者，有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門(mén)外。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。

　　你留意過(guò)大雪過(guò)后的雪松嗎?它的樹(shù)枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來(lái)。第一次看的時(shí)候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎?雪壓青松也彎腰，豈不愧對(duì)先人的贊譽(yù)?思緒一閃而過(guò)，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯(cuò)落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。

　　原來(lái)雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來(lái)，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來(lái)，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智!藺相如“先國(guó)家之急而后私仇”，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，魯迅“俯首甘為孺子?！薄＿@些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。

　　需要指出的是，彎腰并非毫無(wú)原則的妥協(xié)，而是一個(gè)人走向成熟的標(biāo)志。對(duì)于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。是的，有時(shí)彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下，而是通過(guò)自身的改變，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。

　　問(wèn)題：

　　(1)孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的?(7分)

　　(2)請(qǐng)結(jié)合你的一次“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“彎腰”的認(rèn)識(shí)。(7分)

　　三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，50分)

　　33、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　每年我國(guó)有成千上萬(wàn)的新教師開(kāi)始教學(xué)生涯，假設(shè)你也即將成為其中的一員，那么第一節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下什么印象，能否收到預(yù)期效果呢?這些都是新教師最關(guān)心的問(wèn)題。

　　請(qǐng)以“新教師如何上好第一節(jié)課”為題寫(xiě)一篇文章。

　　要求：條理清晰，觀點(diǎn)正確，800字以上。