江西小學(xué)教師資格考試模擬題：教育教學(xué)知識(shí)與能力(二)

　　【導(dǎo)讀】很多考生不清楚教育教學(xué)知識(shí)與能力題型是怎樣的，為了幫助大家，小學(xué)教師為大家整理了以下模擬題，大家一起看看吧。

　　1.以18世紀(jì)個(gè)人本位教育盛行于西歐，以( )為代表，強(qiáng)調(diào)尊重和愛(ài)護(hù)兒童，善良的天性，讓兒童擺脫社會(huì)制度的束縛和社會(huì)偏見(jiàn)及惡習(xí)的影響，自然的自由的成長(zhǎng)。

　　A盧梭 B杜威 C維果斯基 D斯滕伯格

　　1.【答案】A。解析：本題考查的個(gè)人本位論的代表人物。個(gè)人本位論的代表人物有盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、羅杰斯。

　　選項(xiàng)A，盧梭是個(gè)人本位論的代表人物主張從兒童的天性出發(fā)，提出了自然主義教育的思想。

　　選項(xiàng)B，杜威是教育無(wú)目的論的代表人物，主張教育除了自身以外沒(méi)有其他的目的。

　　選項(xiàng)C，維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)指兒童現(xiàn)有的認(rèn)知水平和即將達(dá)到的認(rèn)知水平之間的區(qū)域。強(qiáng)調(diào)教學(xué)要走在學(xué)生發(fā)展的前面。

　　選項(xiàng)D，美國(guó)耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格提出了智力的三元理論。該理論包括智力成分亞理論、智力情境亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。

　　根據(jù)題干描述個(gè)人本位論的提倡者強(qiáng)調(diào)尊重兒童、保護(hù)兒童的天性。選項(xiàng)B、C、D均與題意不符，故本題選A。

　　2.( )中提出學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。與現(xiàn)在所提倡的教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系意思一致的是。

　　A.論語(yǔ) B.大學(xué) C.中庸 D.學(xué)記

　　2.【答案】D。解析：本題考查的是《學(xué)記》的內(nèi)容。《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，寫(xiě)作于戰(zhàn)國(guó)晚期。

　　選項(xiàng)A，《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，由孔子弟子和再傳弟子記錄編纂而成。主要記載孔子及其弟子的言行，內(nèi)容包括政治主張、教育原則、倫理觀念、品德修養(yǎng)、社會(huì)文化等各個(gè)方面，是儒家學(xué)派的一部經(jīng)典著作。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。

　　選項(xiàng)B，《大學(xué)》是最重要的儒家著作之一，在朱熹為其作注，并將它與《孟子》、《論語(yǔ)》、《中庸》合編為“四書(shū)”之后，獲得極高學(xué)術(shù)地位，在中國(guó)思想史上占有很重要的地位。《大學(xué)》原為《禮記》中的一篇，提出的“三綱領(lǐng)”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下)。

　　選項(xiàng)C，《中庸》作者現(xiàn)學(xué)術(shù)屆普遍認(rèn)為是子思及其弟子多人所作，原是《小戴禮記》第三十一篇，是儒家經(jīng)典的《四書(shū)》之一。

　　選項(xiàng)D，《學(xué)記》，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。比較系統(tǒng)和全面地總結(jié)和概括了先秦中國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)。是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著。

　　根據(jù)題干描述，該句話意思是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才知道自己知識(shí)的不足，經(jīng)過(guò)教授才知道自己知識(shí)的困惑。隱含通過(guò)實(shí)踐才能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、完善自己、提升自己，尤其是在教學(xué)之中，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐與反饋，不斷完善教學(xué)方式，可以達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。選項(xiàng)A、B、C三項(xiàng)均與題干無(wú)關(guān)，故本題選D。

　　3.1904年，清政府公布了由張之洞、榮慶、張百熙主持重新擬定的一系列學(xué)制系統(tǒng)文件，統(tǒng)稱(chēng)“奏定學(xué)堂章程”，這是中國(guó)近代由中央政府頒布并首次得到實(shí)施的全國(guó)性法定系統(tǒng)，此為( )的形成背景。

　　A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

　　3.【答案】B。解析：本題考查我國(guó)學(xué)制的發(fā)展歷程。奏定學(xué)堂章程又稱(chēng)癸卯學(xué)制是1904年由張之洞、榮慶、張百熙制定的學(xué)制，主要繼承了日本學(xué)制的內(nèi)容，反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。

　　選項(xiàng)A，壬寅學(xué)制又稱(chēng)欽定學(xué)堂章程，是1902年由清政府管學(xué)大臣張百熙負(fù)責(zé)編制，是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但是只頒布而沒(méi)有實(shí)行。

　　選項(xiàng)B，癸卯學(xué)制又稱(chēng)奏定學(xué)堂章程是1904年由張之洞、榮慶、張百熙編制，主要反映了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想，是中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，也是現(xiàn)代學(xué)制的開(kāi)端，成為中國(guó)近代教育走向制度化、法制化階段的標(biāo)志。

　　選項(xiàng)C，壬子癸丑學(xué)制是1912年-1913年由蔡元培負(fù)責(zé)編制的學(xué)制，它第一次規(guī)定男女同校，是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。

　　選項(xiàng)D，壬戌學(xué)制是1922年，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本。規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年又稱(chēng)作六三三學(xué)制。

　　根據(jù)題干描述，選項(xiàng)A、C、D三項(xiàng)均與題干無(wú)關(guān)，故本題選B。

　　4.支持( )的學(xué)者認(rèn)為，人的身心發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，人的身心發(fā)展順序是由生理機(jī)制決定的。

　　A.內(nèi)發(fā)論 B.外鑠論 C.動(dòng)因論 D.多因素論

　　4.【答案】A。解析：本題考查人的身心發(fā)展的動(dòng)因。人的身心發(fā)展動(dòng)因包括內(nèi)發(fā)論、外鑠論、二因素論、三因素論和多因素相互作用論。

　　選項(xiàng)A，內(nèi)發(fā)論又稱(chēng)遺傳決定論，主要觀點(diǎn)認(rèn)為人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟的機(jī)制決定的。

　　選項(xiàng)B，外鑠論又稱(chēng)環(huán)境決定論，它的基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求他人的影響和學(xué)校的教育等。

　　選項(xiàng)C，動(dòng)因論為無(wú)關(guān)選項(xiàng)。

　　選項(xiàng)D，多因素論認(rèn)為人的發(fā)展是有個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天的遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)相互作用的結(jié)果，這是一種辯證唯物主義的觀點(diǎn)。

　　根據(jù)題干描述，選項(xiàng)B、C、D三項(xiàng)均與題干無(wú)關(guān)，故本題選A。

　　5.宋老師在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)課堂與生活的聯(lián)系，突出顯示教學(xué)的實(shí)際價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。該教學(xué)目標(biāo)屬于三維目標(biāo)中的( )。

　　A.知識(shí)與技能目標(biāo) B.過(guò)程與方法目標(biāo)

　　C.技能與方法目標(biāo) D.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　5.【答案】B。解析：本題考查三維目標(biāo)的內(nèi)容。新課改下的三維目標(biāo)主要包括知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

　　選項(xiàng)A，知識(shí)與技能目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握的實(shí)際知識(shí)包括陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，自然知識(shí)、人文知識(shí)、抽象知識(shí)、思維知識(shí);技能是個(gè)體為了順利完成某項(xiàng)活動(dòng)所必要?jiǎng)幼鞣绞交蛐闹腔顒?dòng)的方式。

　　選項(xiàng)B，過(guò)程與方法目標(biāo)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)歷的過(guò)程，在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法，對(duì)學(xué)生注重過(guò)程性的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握方法。

　　選項(xiàng)C，技能與方法目標(biāo)不屬于三維目標(biāo)的內(nèi)容為無(wú)關(guān)選項(xiàng)。

　　選項(xiàng)D，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)以學(xué)生的發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、高尚的道德情操，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

　　根據(jù)題干描述，選項(xiàng)B符合題干強(qiáng)調(diào)的課堂知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系，凸顯教學(xué)的實(shí)際價(jià)值，做到學(xué)以致用，而A、C、D三項(xiàng)均與題干無(wú)關(guān)，故本題選B。

　　6.( )主張一切學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)都來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，并為學(xué)生提供了更為廣泛的學(xué)習(xí)空間和更為充分的操作機(jī)會(huì)。

　　A.選修課程 B.活動(dòng)課程 C.隱性課程 D.學(xué)科課程

　　6.【答案】B。解析：本題考查課程的類(lèi)型，根據(jù)課程的實(shí)施要求，分為必修課程和選修課程;根據(jù)課程的內(nèi)容屬性，分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程;根據(jù)課程呈現(xiàn)形式，分為顯性課程和隱性課程。

　　選項(xiàng)A，選修課程主要指滿足學(xué)生的興趣、愛(ài)好、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生可以在一定范圍內(nèi)有選擇地學(xué)習(xí)的課程。

　　選項(xiàng)B，活動(dòng)課程又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程、生活課程，主張從兒童的興趣出發(fā)，以?xún)和顒?dòng)為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程，主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。

　　選項(xiàng)C，隱性課程指學(xué)校情景中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。這一詞由杰克遜在1968年出版的《班級(jí)生活》一書(shū)中首先提出的。

　　選項(xiàng)D，學(xué)科課程主張分科設(shè)置課程，即從學(xué)科知識(shí)整體中選取關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容組成一門(mén)學(xué)科分科組織教學(xué)。

　　根據(jù)題干描述，活動(dòng)課程關(guān)注兒童的直接經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為一切學(xué)習(xí)來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，并為學(xué)生提供充分操作的機(jī)會(huì)屬于活動(dòng)課程的概念。而選項(xiàng)A、C、D三項(xiàng)為無(wú)關(guān)項(xiàng)，故本題選B。

　　7.小虎在課堂上喜歡與同桌講話，就算同桌不理睬他，小虎也能一個(gè)人說(shuō)的不停，李老師為了不影響到其他同學(xué)學(xué)習(xí)，讓小虎把桌椅搬到教室后面的角落，一個(gè)人坐，下列選項(xiàng)中，對(duì)該班主任的行為評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是( )。

　　A激勵(lì)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 B.沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體性

　　C.沒(méi)有尊重學(xué)生的人格 D.維護(hù)了教師的權(quán)威

　　7.【答案】C。解析：本題考查班主任工作的內(nèi)容。

　　選項(xiàng)A，激勵(lì)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)。

　　選項(xiàng)B，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體性主要指教師沒(méi)有讓學(xué)生積極參與課堂。

　　選項(xiàng)C，沒(méi)有尊重學(xué)生的人格，主要指對(duì)學(xué)生進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，諷刺、侮辱學(xué)生。

　　選項(xiàng)D，教師權(quán)威是教師在角色要求下控制或約束學(xué)生的權(quán)力，維護(hù)了教師的權(quán)威屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)。

　　根據(jù)題干描述，班主任做法是錯(cuò)誤的，故對(duì)班主任行為表示肯定含義的選項(xiàng)都應(yīng)排除，排除A、D。班主任沒(méi)有解決小虎的問(wèn)題，老師讓小虎把桌椅搬到教師后面的角落沒(méi)有做到尊重學(xué)生，題干中沒(méi)有涉及到對(duì)學(xué)生主體性的表述，故本題選C。

　　8.有同學(xué)檢舉小韓偷拿宿舍同學(xué)的東西，同樣的事情已經(jīng)是第三次了，老師將小韓同學(xué)叫到辦公室，小韓承認(rèn)確有此事，說(shuō)自己也想改掉這個(gè)毛病，但是有時(shí)就是忍不住，教室應(yīng)從( )入手對(duì)小韓進(jìn)行教育。

　　A.道德認(rèn)識(shí) B.道德情感 C.道德行為 D.道德意志

　　8.【答案】D。解析：本題考查德育過(guò)程的基本規(guī)律，德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。

　　選項(xiàng)A，道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德行為及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。

　　選項(xiàng)B，道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。

　　選項(xiàng)C，道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。

　　選項(xiàng)D，道德意志是個(gè)體自覺(jué)調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，已實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

　　根據(jù)題干描述，小韓多次偷拿同學(xué)的東西自身想改但是就是忍不住，主要反映了小韓不能克服困難，道德意志薄弱。選項(xiàng)A、B、C三項(xiàng)均不符合要求，故本題選D。

　　9.桑代克提出的( )是指如果一個(gè)動(dòng)作導(dǎo)致情境中一個(gè)滿意的變化，那么類(lèi)似的情境中，這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加，但如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化，這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將減少。

　　A.效果律 B.練習(xí)律 C.準(zhǔn)備律 D.動(dòng)機(jī)律

　　9.【答案】A。解析：本題考查桑代克嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，桑代克的學(xué)習(xí)定律包括：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。

　　選項(xiàng)A，效果律指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見(jiàn)會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。

　　選項(xiàng)B，練習(xí)律指對(duì)于學(xué)習(xí)者已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確的重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效的增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯(cuò)誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　選項(xiàng)C，準(zhǔn)備律指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)，包括(生理和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　選項(xiàng)D，動(dòng)機(jī)律不屬于桑代克學(xué)習(xí)定律屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)。

　　根據(jù)題干描述，滿意或不滿意都會(huì)加強(qiáng)或削弱學(xué)習(xí)者頭腦中的某種聯(lián)結(jié)，屬于效果律。而選項(xiàng)B、C、D三項(xiàng)均不符合要求，故本題選A。

　　10.課堂上，張老師讓學(xué)生說(shuō)出木材都有哪些用途，曉雨在有限的時(shí)間內(nèi)，提供的答案數(shù)量最多，這說(shuō)明曉雨思維( )好。

　　A.獨(dú)創(chuàng)性 B.適應(yīng)性 C.變通性 D.流暢性

　　10.【答案】D。解析：本題考查創(chuàng)造性的基本特征，研究者認(rèn)為發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征包括：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。

　　選項(xiàng)A，獨(dú)創(chuàng)性指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情景時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見(jiàn)，具有新奇性。

　　選項(xiàng)B，適應(yīng)性即通過(guò)生物的遺傳組成賦予某種生物的生存潛力，是一個(gè)生態(tài)學(xué)術(shù)語(yǔ)。它決定此物種在自然選擇壓力下的性能。不屬于創(chuàng)造性的特征，屬于無(wú)關(guān)選項(xiàng)。

　　選項(xiàng)C，變通性即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情景時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類(lèi)旁通。對(duì)同一問(wèn)題所想出不同類(lèi)型答案越多者，變通性越高。

　　選項(xiàng)D，流暢性指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情景時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活，思路通達(dá)。

　　根據(jù)題干描述，曉雨在有限的時(shí)間內(nèi)，提供的答案數(shù)量最多說(shuō)明這是流暢性。而選項(xiàng)A、B、C三項(xiàng)均不符合要求，故本題選D。

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