江西教師招聘考試模擬試題及參考答案

　　1.“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”這是現(xiàn)代教育家( )的名言。

　　A.蔡元培 B.陶行知 C.黃炎培 D.陳鶴琴

　　1.【答案】B。解析：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”這是現(xiàn)代教育家陶行知的名言。陶行知先生認(rèn)為，教師如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，使學(xué)生被動地接受知識，就不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。教師只有“教學(xué)生學(xué)”，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能使學(xué)生“探知識的本源，求知識的歸宿”。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該主動地去了解學(xué)生，了解他們的興趣和愛好，改進(jìn)教學(xué)方法，因材施教。

　　2.“不憤不啟，不悱不發(fā)”與“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”都包含了( )的教學(xué)思想。

　　A.啟發(fā)誘導(dǎo) B.循序漸進(jìn) C.教學(xué)相長 D.長善救失

　　2.【答案】A。解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”是孔子的名言，含義為不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善地表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自《學(xué)記》，意為要引導(dǎo)學(xué)生，而不是硬拖著學(xué)生走;要策勵學(xué)生，而不是壓抑學(xué)生;要啟發(fā)學(xué)生，而不是代替學(xué)生達(dá)成結(jié)論。故題干兩句古文都包含啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)思想。

　　3.內(nèi)發(fā)論的代表人物是( )。

　　A.荀子 B.孟子 C.華生 D.洛克

　　3.【答案】B。解析：內(nèi)發(fā)論者認(rèn)為人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)。內(nèi)發(fā)論的代表人物有孟子、高爾頓、弗洛伊德、威爾遜等。荀子、洛克、華生都是外鑠論的代表人物。

　　4.盲人雖然眼睛看不見東西，但是可以通過觸覺、聽覺、嗅覺等其它感官獲得信息，甚至這些感官有超乎常人的發(fā)展，這體現(xiàn)的是人的身心發(fā)展的( )。

　　A.順序性 B.階段性 C.互補(bǔ)性 D.不平衡性

　　4.【答案】C。解析：人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。階段性指個體的發(fā)展是一個分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)?；パa(bǔ)性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系：一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然可以得到發(fā)展。個體身心發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在兩方面：一是個體內(nèi)部同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是個體內(nèi)部不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。題干的表述為互補(bǔ)性中的身身互補(bǔ)，故答案選擇C。

　　5.教育目的因社會發(fā)展各個歷史時期的不同而在性質(zhì)和內(nèi)容上有所不同，也產(chǎn)生了不同類型的教育目的。人們通過接受教育獲取許多知識和經(jīng)驗，在各種活動中能高效地完成任務(wù)，這屬于( )。

　　A.價值性教育目的 B.發(fā)展性教育目的

　　C.功用性教育目的 D.終極性教育目的

　　5.【答案】C。解析：價值性教育目的，即教育在人的價值傾向性發(fā)展上意欲達(dá)到的目的，內(nèi)含對人的價值觀、生活觀、道義觀、社會觀、世界觀等方面發(fā)展的指向和要求，反映教育在建構(gòu)和引領(lǐng)人的精神世界，人文情感、人格品行、審美意識、生活態(tài)度、社會傾向等方面所要達(dá)到的結(jié)果。發(fā)展性教育目的，也稱現(xiàn)實的教育目的，是指教育及其活動在不同階段所要連續(xù)實現(xiàn)的各種結(jié)果，表明對人培養(yǎng)的不同時期不同階段前后具有銜接性的各種要求。功用性教育目的的根本就是要解決人在各種活動中的實際能力和作用效能的開發(fā)與提升，發(fā)展和增強(qiáng)人在各種活動中行為的有用性和功效性。終極性教育目的，也稱理想的教育目的，是指各種教育及其活動在人的培養(yǎng)上最終要實現(xiàn)的結(jié)果，內(nèi)含對人發(fā)展的理想性要求。題干中能夠運(yùn)用所獲得的知識和經(jīng)驗，在各種活動中高效完成任務(wù)，屬于功用性教育目的，故答案選擇C。

　　6.下列教育者侵犯學(xué)生人身權(quán)利的表現(xiàn)是( )。

　　A.侵犯學(xué)生隱私權(quán) B.侵犯學(xué)生入學(xué)權(quán)

　　C.侵犯學(xué)生活動權(quán) D.侵犯學(xué)生人身自由權(quán)

　　6.【答案】D。解析：人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利。為保障學(xué)生的人身權(quán)，學(xué)校教師應(yīng)盡到特殊的保護(hù)責(zé)任。人身權(quán)包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)。

　　7.( )是由學(xué)校針對學(xué)生的興趣和需要，依據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)和實施的課程。

　　A.國家課程 B.校本課程 C.學(xué)科課程 D.地方課程

　　7.【答案】B。解析：本題考查的是課程的類型。從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來區(qū)分，分為國家課程、地方課程和校本課程。國家課程是根據(jù)所有公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求設(shè)計的，它反映了國家教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了國家對各個地方、社區(qū)的中小學(xué)教育的共同要求。地方課程是地方教育主管部門以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在一定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)、特點(diǎn)和文化發(fā)展等實際情況而設(shè)計的課程，它是不同地方對國家課程的補(bǔ)充，反映了地方社會發(fā)展?fàn)顩r對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本要求。校本課程指的是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施和評價的課程。校本課程的主導(dǎo)價值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。學(xué)科課程是以文化知識為基礎(chǔ)，按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。題干中描述的是，學(xué)校依據(jù)各方面情況，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，自主研發(fā)的課程，所以屬于校本課程。

　　8.( )指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。

　　A.教材 B.教學(xué)計劃 C.課程 D.課程標(biāo)準(zhǔn)

　　8.【答案】C。解析：課程是指為實現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。課程是學(xué)校教育的核心，涉及教學(xué)過程中老師教什么和學(xué)生學(xué)什么。它包括各門學(xué)科和課外活動。狹義的課程：指某一門學(xué)科。如：語文、英語、數(shù)學(xué)。

　　9.課程標(biāo)準(zhǔn)又可稱作( )。

　　A.教學(xué)大綱 B.教學(xué)計劃 C.課程計劃 D.教科書

　　9.【答案】A。解析：本題考查課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)知識。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)性的文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是課程管理與評價的依據(jù)，具有法定的性質(zhì)。在2001年新課改之前叫做教學(xué)大綱。故本題選A。

　　B、C兩項，課程計劃，也叫教學(xué)計劃、課程方案，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。教育學(xué)研究的課程方案主要是我國的普通小學(xué)與中學(xué)的課程方案。

　　D項，教材是教學(xué)的材料。狹義的教材又稱教科書或課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，也是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化與課程的核心組成部分。它不同于一般的書籍，通常按學(xué)年或?qū)W期分冊、劃分單元或章節(jié)，它一般由目錄、課文、習(xí)題或練習(xí)、實驗、圖表、注釋、附錄等分部分構(gòu)成，其中，課文是教材的主體部分。

　　BCD三項與題意不符，故本題答案為A。

　　10.主張把評價的重點(diǎn)從“課程計劃的預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃的實際結(jié)果”的課程評價模式是( )。

　　A.目的游離評價模式 B.目標(biāo)評價模式

　　C.過程評價模式 D.CIPP評價模式

　　10.【答案】A。解析：目的游離評價模式主張把評價的重點(diǎn)從“課程計劃的預(yù)期結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃的實際結(jié)果”上來。題干所述課程評價模式是目的游離評價模式。目標(biāo)評價模式是以課程或教學(xué)計劃的預(yù)定目標(biāo)為依據(jù)而進(jìn)行的評價。CIPP評價模式包括背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價四個階段。

　　11.“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”充分說明了教師( )的重要性。

　　A.知識水平 B.技能水平

　　C.實踐活動 D.解決問題能力

　　11.【答案】C。解析：“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”意為“從書本上得到的知識終歸是淺顯的，最終要想認(rèn)識事物或事理的本質(zhì)，還必須自己親身的實踐。”說明了教師實踐活動的重要性。故本題答案為C。

　　12.完形主義心理學(xué)起家的心理實驗是( )。

　　A.似動現(xiàn)象實驗 B.自主運(yùn)動實驗

　　C.動景運(yùn)動 D.真動運(yùn)動實驗

　　12.【答案】A。解析：似動現(xiàn)象實驗是韋特海默建立完形主義心理學(xué)的主要實驗根據(jù)，也是完形主義心理學(xué)派的開端和標(biāo)志。所謂似動現(xiàn)象，是指先后出現(xiàn)的兩個靜止刺激，被個體知覺為刺激從前面一個刺激的位置向后面一個刺激位置運(yùn)動的現(xiàn)象。自主運(yùn)動是指如果你在黑暗的房間緊盯一個燃燒的煙頭，過一段時間后，便會感覺它似乎在不停地游走。動景運(yùn)動是指當(dāng)兩個刺激物按一定的空間距離和時間間隔相繼呈現(xiàn)時，人就會感覺到一個刺激物在向另一個刺激物做連續(xù)運(yùn)動。真動知覺指物體發(fā)生實際的空間位移所產(chǎn)生的運(yùn)動知覺，即物體在按一定的速度或加速度從一處向另一處連續(xù)位移時，人所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動的知覺。據(jù)此可知本題答案為A。

　　13.所有的選擇注意都發(fā)生在信息加工的晚期，過濾器位于知覺和工作記憶之間，注意的選擇依( )的強(qiáng)度和意義為轉(zhuǎn)移。

　　A.知覺 B.感覺 C.感知 D.統(tǒng)覺

　　13.【答案】A。解析：此題考查的是注意的知覺理論的晚期選擇模型。該模型首先由多依奇提出，后來由若曼加以修正。該模型認(rèn)為所有的選擇注意都發(fā)生在信息加工的晚期，過濾器位于知覺和工作記憶之間。注意的選擇依知覺的強(qiáng)度和意義為轉(zhuǎn)移。故本題答案為A。

　　14.俗話說：一千個讀者就有一千個哈姆雷特，這說明知覺具有( )特點(diǎn)。

　　A.整體性 B.選擇性 C.理解性 D.恒常性

　　14.【答案】C。解析：在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。“一千個讀者一千個哈姆雷特”中體現(xiàn)了每人根據(jù)自己理解來看哈姆雷特。所以選C。

　　15.形象思維的三種水平不包括( )。

　　A.幼兒的思維，反映同類事物的一些直觀的、非本質(zhì)的特征

　　B.成人對表象進(jìn)行加工的思維

　　C.藝術(shù)思維

　　D.創(chuàng)造性思維

　　15.【答案】D。解析：本題考查思維的類型中形象思維的分類問題。形象思維具有三種水平。

　　第一種水平的形象思維是幼兒的思維，它只能反映同類事物中一些直觀的、非本質(zhì)的特征。

　　第二種水平的形象思維是成人對表象進(jìn)行加工的思維。

　　第三種水平的形象思維是藝術(shù)思維，這是一種高級的、復(fù)雜的思維形式。

　　通常所說的形象思維是指第一種水平。不包括創(chuàng)造性思維。故本題選擇D項。

　　16.皮亞杰認(rèn)為，0-2歲的兒童通過手的抓取和嘴的吸吮來探索周圍世界，這個時期個體的認(rèn)知發(fā)展處于( )階段。

　　A.感知運(yùn)動 B.前運(yùn)算 C.具體運(yùn)算 D.形式運(yùn)算

　　16.【答案】A。解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論可知：(1)在感知運(yùn)動階段(0-2歲)，認(rèn)知活動主要是通過探索感知覺與運(yùn)動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，在這些活動中形成了一些低級的行為圖式，以此來適應(yīng)外部環(huán)境和進(jìn)一步探索外界環(huán)境。其中手的抓取和嘴的吸吮是他們探索周圍世界的主要手段。這一階段的標(biāo)志是兒童逐漸獲得了客體永恒性。(2)前運(yùn)算階段(2-7歲)，兒童開始能運(yùn)用言語或較為抽象的符號代表他們經(jīng)歷過的事物。但這一階段的兒童還不能很好的掌握概念的概括性和一般性。(3)具體運(yùn)算階段(7-11歲)，兒童開始接受學(xué)校教育，出現(xiàn)了顯著的認(rèn)知發(fā)展。這一階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了重組和改善，思維具有一定的彈性，兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。(4)形式運(yùn)算階段(11歲-16歲)，這一階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，個體推理能力得到提高，能從多種維度對抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維。因此根據(jù)題干中的年齡信息和“手的抓取和嘴的吸吮”等特征的描述，由此判斷個體處于感知運(yùn)動階段。因此本題選A。

　　17.( )運(yùn)用兩維坐標(biāo)，確定出四種學(xué)習(xí)風(fēng)格。

　　A.科爾伯格 B.柯爾勃 C.黑爾 D.馬勒詩

　　17.【答案】B。解析：科爾勃(Kolb，1984)對學(xué)習(xí)方式中的認(rèn)知方式也進(jìn)行了綜合性探討，認(rèn)為可從這兩組維度來考慮：具體體驗相對于抽象概括，反省性觀察相對于主動實驗。然后從兩組維度構(gòu)成的坐標(biāo)系中，確定出四種學(xué)習(xí)方式：具體體驗、抽象概括、主動實驗和反省性觀察。故本題答案為B。

　　18.桑代克的學(xué)習(xí)律主要不包括( )。

　　A.準(zhǔn)備律 B.效果律 C.練習(xí)律 D.連結(jié)律

　　18.【答案】D。解析：本題考查桑代克學(xué)習(xí)理論三大定律。桑代克根據(jù)自己的實驗研究得出了三條主要的學(xué)習(xí)定律。包括：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。

　　選項A，準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　選項B，效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。

　　選項C，練習(xí)律是指對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。

　　選項D為干擾項，無此種說法，故本題選擇D項。

　　19.羅杰斯創(chuàng)立了以學(xué)生為中心的教育和教學(xué)理論，其基本理論不包括( )。

　　A.知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo) B.有意義的自由學(xué)習(xí)觀

　　C.學(xué)生中心教學(xué)觀 D.積極關(guān)注學(xué)生成長

　　19.【答案】D。解析：本題考查羅杰斯的學(xué)習(xí)理論。羅杰斯的學(xué)習(xí)理論包括：知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀、有意義的自由學(xué)習(xí)觀、學(xué)生中心的教學(xué)觀。

　　選項A，羅杰斯的教育理想就是要培養(yǎng)既用認(rèn)知的方式也用情感的方式行事的知情合一的人。這種知情融為一體的人，他稱之為“完人”或“功能完善者”。而要想最終實現(xiàn)這一教育理想，應(yīng)該有一個現(xiàn)實的教學(xué)目標(biāo)，這就是“促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人”。

　　選項B，人本主義者倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí)觀，有意義學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與個人之間的關(guān)系，它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí)，而且是學(xué)習(xí)者所作出的一種自主、自覺的學(xué)習(xí)，能夠在相當(dāng)大的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)材料，自己安排適合于自己的學(xué)習(xí)情境。

　　選項C，羅杰斯主張用“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”代替“教師”這個稱謂。教師的任務(wù)是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的手段和條件，促進(jìn)個體自由地成長，學(xué)生中心模式又稱非指導(dǎo)模式，教師的角色是“助產(chǎn)士”或“催化劑”。認(rèn)為教育中的師生關(guān)系是平等的、朋友式的。

　　選項D不屬于羅杰斯的學(xué)習(xí)理論，故本題選擇D。

　　20.在學(xué)習(xí)心理研究史上( )主張把行為主義S-R公式改為S-O-R。

　　A.桑代克 B.斯金納 C.班杜拉 D.托爾曼

　　20.【答案】D。解析：桑代克、斯金納、班杜拉都是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，行為主義學(xué)習(xí)理論研究的是S-R之間的關(guān)系。托爾曼運(yùn)用小白鼠的迷宮實驗證明了S-O-R之間的聯(lián)系。把行為主義的S-R的關(guān)系發(fā)展為S-O-R的關(guān)系。故選擇D。

　　二、多選題(共10題，每題5分)

　　1.初中階段設(shè)置的課程是( )相結(jié)合的課程。

　　A.理論 B.實踐 C.分科 D.綜合

　　1.【答案】CD。解析：本題考查新課改的課程結(jié)構(gòu)的知識點(diǎn)。新課改課程設(shè)置為：小學(xué)以綜合課程為主，初中以分科和綜合課程相結(jié)合，高中以分科課程為主。

　　A選項，理論課程為干擾選項，故排除。

　　B選項，實踐課程(綜合實踐活動課)是指在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力。

　　C選項，分科課程：單科形式，使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識。

　　D選項，綜合課程：學(xué)科整合，主張把兩門或兩門以上學(xué)科的內(nèi)容合并起來組成課程;強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性;是基于各門學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系編制而成的課程;是針對學(xué)科課程而言的。

　　綜上，AB項均不符合題意，故本題答案選CD。

　　2.依據(jù)測驗?zāi)康倪M(jìn)行分類，學(xué)生學(xué)習(xí)評價可分為( )兩類。

　　A.標(biāo)準(zhǔn)化測驗 B.準(zhǔn)備性測驗

　　C.結(jié)果性測驗 D.教師自編測驗

　　2.【答案】BC。解析：依據(jù)測驗?zāi)康倪M(jìn)行分類可分為準(zhǔn)備性測驗和結(jié)果性(終結(jié)性)測驗。依據(jù)測驗編制方式分類可分為標(biāo)準(zhǔn)化測驗和教師自編測驗。準(zhǔn)備性測驗一般是在教學(xué)前和教學(xué)過程中進(jìn)行的，也稱診斷性測驗和形成性測驗，它可以采用標(biāo)準(zhǔn)參照測驗的方法。結(jié)果性測驗也稱終結(jié)性測驗，一般是在一個學(xué)期結(jié)束或一門課程完成時進(jìn)行，測驗的目的主要在于鑒別學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，具有一定的區(qū)分意義，可以采用常模參照測驗法。標(biāo)準(zhǔn)化測驗是指由專家或?qū)W者所編制的，適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體心理特征或水平的測驗。教師自編測驗是指教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗?zāi)康淖约壕幹频臏y驗，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。綜上所述，AD項不符題意，故此題選BC。

　　3.《生命線》是實施體諒模式的支柱，它的組成部分包括( )。

　　A.設(shè)身處地 B.證明規(guī)則

　　C.你會怎么辦 D.結(jié)果是什么

　　3.【答案】ABC。解析：彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所編寫的《生命線》系列教科書是實施體諒模式的支柱，該教材由三部分組成，也是體諒模式開展德育教育的三個模塊。(1)《設(shè)身處地》包括《敏感性》、《后果》、《觀點(diǎn)》三個單元，所有情境都是圍繞人們在家庭、學(xué)?；蜞徖镏邪l(fā)生的各種人際問題設(shè)計的。(2)《證明規(guī)則》包括《規(guī)則與個體》《你期望什么?》《你認(rèn)為我是誰?》《為了誰的利益?》《我為什么該?》五個單元，情境涉及比較復(fù)雜的群體利益沖突及權(quán)威問題。(3)《你會怎么辦?》包括《生日》《禁閉》《逮捕!》《街景》《悲劇》《蓋爾住院》6本小冊子，每個分冊各自都圍繞一個不同的歷史事件進(jìn)行編寫，目的在于拓寬學(xué)生當(dāng)前的社會道德視野，向?qū)W生展示以歷史事實或者現(xiàn)實為基礎(chǔ)的道德困境，歷史上的戲劇性時刻為其道德反省提供了出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生進(jìn)行道德反思提供了舞臺。其宗旨在于回答這樣一個問題：如果是你，會怎樣做?

　　4.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系所劃分的學(xué)習(xí)種類不包括( )。

　　A.機(jī)械學(xué)習(xí) B.意義學(xué)習(xí) C.接受學(xué)習(xí) D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

　　4.【答案】CD。解析：從學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式來說，奧蘇貝爾根據(jù)以下兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類。(1)根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授學(xué)生接受。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。(2)根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。題干中描述的是“根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系”，故不包括接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

　　5.學(xué)習(xí)過程就是一種認(rèn)知過程，包括( )等這種認(rèn)知過程在教學(xué)中以聽課，閱讀，復(fù)習(xí)等方式表現(xiàn)出來。

　　A.記憶 B.思維 C.想象 D.注意

　　5.【答案】ABCD。解析：本題考查學(xué)習(xí)習(xí)慣的種類相關(guān)知識點(diǎn)。學(xué)習(xí)習(xí)慣的種類主要有以下三種：(1)與衛(wèi)生有關(guān)的學(xué)習(xí)習(xí)慣(2)與認(rèn)知有關(guān)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。(3)與個性有關(guān)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其中，與認(rèn)知有關(guān)的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)習(xí)慣中最重要的部分。認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一種認(rèn)知過程包括感知、思維、想象、注意等。這種認(rèn)知過程在教學(xué)中以聽課，閱讀，復(fù)習(xí)等方式表現(xiàn)出來。

　　6.在練習(xí)過程中，往往會出現(xiàn)進(jìn)步的暫時停頓現(xiàn)象，這就是練習(xí)曲線上所謂的“高原現(xiàn)象”，下列情形中，可能產(chǎn)生“高原現(xiàn)象”的有( )。

　　A.小馬總是以長期形成的習(xí)慣性思維去思考新的問題

　　B.小米數(shù)學(xué)考試失利后，便對數(shù)學(xué)失去了興趣

　　C.新來的英語老師的教學(xué)方式讓小迪很不習(xí)慣

　　D.小莉遇到不會的問題，喜歡在課余時間和同學(xué)討論

　　6.【答案】ABC。解析：產(chǎn)生“高原現(xiàn)象”的原因是多方面的，主要的有以下幾點(diǎn):(1)方法障礙;(2)知識障礙;(3)思維障礙;(4)心理障礙;(5)生理障礙;(6)動力障礙。A項是可能出現(xiàn)思維定勢而導(dǎo)致高原現(xiàn)象的產(chǎn)生。B項是可能因為出現(xiàn)沒有學(xué)習(xí)動機(jī)而出現(xiàn)高原現(xiàn)象。C項可能因為不適應(yīng)老師的教學(xué)方法而產(chǎn)生的高原現(xiàn)象。D項不容易產(chǎn)生高原現(xiàn)象。因此本題選ABC。

　　7.新課程教學(xué)中，情境教學(xué)日益引起人們的重視，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不僅要在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的情感活動，還要促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知和實踐活動，下列不屬于創(chuàng)設(shè)情境常見做法的有( )。

　　A.在課堂教育中設(shè)置有趣的實驗

　　B.結(jié)合課程內(nèi)容，講述科技史

　　C.在課程中利用游戲創(chuàng)設(shè)情境

　　D.老師在課堂上向?qū)W生講授理論知識

　　7.【答案】BD。解析：創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法是教師根據(jù)教學(xué)需要創(chuàng)設(shè)生動、具體、形象的學(xué)習(xí)情境，產(chǎn)生身臨其境之感，并引發(fā)出相應(yīng)的情感和態(tài)度促進(jìn)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。常用的創(chuàng)設(shè)情境的做法有運(yùn)用實例創(chuàng)設(shè)情境、動手操作創(chuàng)設(shè)情境、運(yùn)用媒體創(chuàng)設(shè)情境。A選項實驗和C選項游戲都屬于動手操作創(chuàng)設(shè)情境。B、D講述與講授難以發(fā)揮學(xué)生的主動性。故本題選擇BD。

　　8.屬于時間排序的四個維度( )。

　　A.即重要又緊急 B.緊急但不重要

　　C.不重要不緊急 D.不太重要不太緊急

　　8.【答案】ABC。解析：本題考查的是時間管理策略。時間“四象限”法是美國的管理學(xué)家科維提出的一個時間管理的理論，把工作按照重要和緊急兩個不同的程度進(jìn)行了劃分，基本上可以分為四個“象限”。

　　A選項，既緊急又重要(如客戶投訴、即將到期的任務(wù)、財務(wù)危機(jī)等)。

　　C選項，既不緊急也不重要(如上網(wǎng)、閑談、郵件、寫博客等)。

　　B選項，緊急但不重要(如電話鈴聲、不速之客、部門會議等)。

　　以及重要但不緊急(如建立人際關(guān)系、人員培訓(xùn)、制訂防范措施等)。

　　D選項，該項為干擾選項故排除。

　　綜上所述，本題答案選擇ABC。

　　9.教師在社會行動中充當(dāng)?shù)慕巧? )。

　　A.信息員 B.顧問 C.專家 D.組織者

　　9.【答案】ABC。本題考查的是教師的角色。教師在社會行動課程中，可以充當(dāng)四種角色。

　　A選項，信息員：作為一般資源，向?qū)W生提供社區(qū)內(nèi)人員、處所、資源方面的信息，以及程序和策略方面的信息。

　　B選項，顧問：對參與社會行動計劃的所有學(xué)生的需要作出反應(yīng)。這個角色處理的是情感或心理哲學(xué)上的兩難問題，而不是社區(qū)契約或行動策略方面的信息。

　　C選項，專家：在某特殊的社會行動領(lǐng)域(如環(huán)境保護(hù)或種族自決)充當(dāng)專家時，教師比前面兩種角色更多地參與到某種特殊的計劃之中。

　　此外第四種角色是活動分子：即教師主動參與到計劃的執(zhí)行之中，目的在于影響公共政策。

　　D選項，該項為干擾選項故排除。

　　綜上所述，本題答案選擇ABC。

　　10.學(xué)習(xí)中的非智力因素包括( )等。

　　A.興趣 B.注意力 C.觀察力 D.性格

　　10.【答案】AD。解析：智力因素包括注意力、觀察力、思維力、想象力及創(chuàng)造力等。非智力因素有廣義與狹義之分，廣義的非智力因素是指智力因素之外的對智力發(fā)揮或發(fā)展有影響的一切心理因素;狹義的非智力因素主要指動機(jī)、興趣、情感、意志、性格等對學(xué)生學(xué)習(xí)有重要作用的心理因素。非智力因素在人的認(rèn)識活動中具有動力作用、定向作用、引導(dǎo)作用、維持作用、調(diào)節(jié)作用、強(qiáng)化作用。B、C項是智力因素。A、D項是非智力因素。因此本題選AD。

　　三、判斷題(共5題，每題2分)

　　1.學(xué)生思想品德形成的動力是教師的幫助與教育。( )

　　1.【答案】×。解析：德育過程的規(guī)律有四：首先，思想品德的心理構(gòu)成要素是知、情、意、行。教育者必須根據(jù)學(xué)生實際情況，正確處理四者關(guān)系，以促進(jìn)其協(xié)調(diào)地發(fā)展;其次，活動和交往是學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ)，教育者必須根據(jù)德育目標(biāo)和學(xué)生實際情況，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，使受教育者在活動和交往中接受教育影響;再次，心理內(nèi)部矛盾是學(xué)生思想品德形成的動力，教育者必須根據(jù)學(xué)生實際水平，不斷提出合理要求，促使產(chǎn)生內(nèi)部矛盾，以激發(fā)受教育者自我教育的積極性。最后，思想品德的形成是長期的、緩慢的、反復(fù)的、曲折的、受多方面影響的過程。因此，題干的說法是錯誤的。

　　2.德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會德育等形式。( )

　　2.【答案】√。解析：本題考查德育的概念。廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。故題干說法符合廣義的德育概念。

　　3.創(chuàng)造力是一般能力。( )

　　3.【答案】√。解析：一般能力也稱為智力，是從事一切活動所必備的能力的綜合，如包括觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、抽象概括能力、言語表達(dá)能力等。其中抽象概括能力是一般能力的核心，創(chuàng)造力是高級表現(xiàn)。因此，題干觀點(diǎn)正確，創(chuàng)造力屬于一般能力。

　　4.新課標(biāo)是面向全體學(xué)生的主體地位，排斥教師的介入和指導(dǎo)。( )

　　4.【答案】×。解析：本題考查新課程標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心任務(wù)是促進(jìn)每個學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是通過轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)模式、教育理念來轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生搭建一個自主、合作、探究、交往的學(xué)習(xí)平臺，并不是排斥教師的介入和指導(dǎo)，而是轉(zhuǎn)變教學(xué)模式與理念。故本題是錯誤的。

　　5.某學(xué)生初二的時候不喜歡上學(xué)，厭學(xué)情緒非常嚴(yán)重，想外出打工，該學(xué)生家長應(yīng)尊從學(xué)生意愿讓其外出打工。( )

　　5.【答案】×。解析：本題考查《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的知識點(diǎn)?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》第三十八條規(guī)定：任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。

　　任何組織或者個人按照國家有關(guān)規(guī)定招用已滿十六周歲未滿十八周歲的未成年人的，應(yīng)當(dāng)執(zhí)行國家在工種、勞動時間、勞動強(qiáng)度和保護(hù)措施等方面的規(guī)定，不得安排其從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動或者危險作業(yè)。

　　6.課堂的心理氣氛形成受多方面因素的影響，其中學(xué)生對良好的課堂心理氣氛的形成起著關(guān)鍵作用。( )

　　6.【答案】×。解析：本題考查課堂氣氛。課堂氣氛通常是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。良好課堂氣氛的形成受教師、學(xué)生及教學(xué)環(huán)境等多方面因素的影響，其中，教師對良好的課堂氣氛的形成發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，故本題是錯誤。

　　7.心理健康是有相對性，從健康到不健康只是程度不同，而無本質(zhì)區(qū)別。( )

　　7.【答案】√。解析：本題考查心理健康的概念。心理健康是指個體心理活動在自身及環(huán)境條件許可范圍內(nèi)所達(dá)到的最佳功能狀態(tài)。

　　(1)心理健康的狀態(tài)具有相對性。心理不健康與不健康的心理是不同的問題。心理不健康是指一種持續(xù)不良的狀態(tài)。偶爾出現(xiàn)一些不健康的心理和行為并不等于心理不健康，更不等于患有心理疾病。人的心理健康與人所處的時代、環(huán)境、年齡、文化背景等因素有關(guān)，所以不能僅以一種行為或者一個偶然的事件判斷他人或自己的心理是否健康。

　　(2)心理健康狀態(tài)具有連續(xù)性。心理健康與心理不健康不是涇渭分明的對立面，而是一種連續(xù)或者交叉的狀態(tài)。從良好的心理健康狀態(tài)到嚴(yán)重的心理疾病之間有一個漸進(jìn)的連續(xù)過程。在許多情況下，異常心理與正常心理、變態(tài)心理與常態(tài)心理之間沒有絕對的界限，只是程度的差別。

　　(3)心理健康的狀態(tài)具有動態(tài)性。心理健康的狀態(tài)不是固定不變的，而是一個動態(tài)發(fā)展的過程。

　　依題干表述，故本題正確。

　　8.面向全體學(xué)生，關(guān)注個別學(xué)生，是學(xué)校心理輔導(dǎo)的一個基本原則。( )

　　8.【答案】√。解析：本題考查心理輔導(dǎo)的原則。心理輔導(dǎo)的原則：1.面向全體學(xué)生原則。心理輔導(dǎo)是面向全體學(xué)生、為全體學(xué)生服務(wù)的，是促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高和個性的和諧發(fā)展。2.預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則。心理輔導(dǎo)既有預(yù)防功能，又有發(fā)展功能。預(yù)防功能是初級功能，發(fā)展功能則是高級功能，而兩者的有機(jī)結(jié)合才能更好達(dá)到心理輔導(dǎo)的目的。3.尊重與理解學(xué)生原則。尊重與理解學(xué)生是心理輔導(dǎo)最基本的條件，也就是要尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，尊重與理解學(xué)生的權(quán)利和選擇。4.學(xué)生主體性原則。在心理輔導(dǎo)中要承認(rèn)和尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生自我心理發(fā)展的自覺性和積極性，原因之一是學(xué)生自己是心理發(fā)展的主體。5.個別化對待原則。學(xué)生有較大的差異性，因此，心理輔導(dǎo)要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，采取因材施教的方法，個別化地對待每個學(xué)生。6.整體性發(fā)展原則。心理輔導(dǎo)應(yīng)以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的心理狀況，教育活動必須立足于促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，而不僅僅限于心理健康的一般問題。依題干表述，“面向全體學(xué)生，關(guān)注個別學(xué)生”，故本題正確。

　　9.華生認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是一種刺激代替另一種刺激建立條件作用的過程，通過條件反射建立牢固的刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，從而形成新的行為習(xí)慣。( )

　　9.【答案】√。解析：華生認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是一種刺激代替另一種刺激建立條件作用的過程，通過條件反射建立牢固的刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，從而形成新的行為習(xí)慣。

　　10.教師的威信主要來自于學(xué)校賦予教師管理學(xué)生的權(quán)利。( )

　　10.【答案】×。解析：本題考查教師威信的概念。教師威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。教師的威信主要來自于兩個方面：一方面是教師的地位和作用、教師的任務(wù)以及職責(zé)所賦予的權(quán)威;另外一方面是教師自身的品德、才能、個性、作風(fēng)所產(chǎn)生的能夠令學(xué)生由衷信服的人格魅力。教師的威信有兩種：一種是權(quán)力威信，一種是信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會心理優(yōu)勢而建立起來的威信。信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。教師應(yīng)該樹立信服威信，而不僅追求權(quán)力威信。依題干表述，故本題錯誤。

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