江西中學(xué)教師資格面試：高中歷史《非洲古代文明》答辯題目及解析

　　【參考答案】

　　津巴布韋文明位于非洲南部，創(chuàng)造者是遷到那里的班圖人。

　　津巴布韋的字面意思是“石頭城”，因當(dāng)?shù)鼐用癜鄨D人利用石料修建建筑得名。這些建筑遺址分布在從安哥拉到莫桑比克，從南非到津巴布韋的廣大地區(qū)，約有500處，其中最著名的是大津巴布韋。

　　大津巴布韋占地10800畝，分內(nèi)城和衛(wèi)城兩個(gè)部分，有宮殿、城墻和房屋。它始建于4世紀(jì)左右，此后陸續(xù)擴(kuò)建到6世紀(jì)，形成我們今天看到的規(guī)模。

　　13世紀(jì)興起的莫諾莫塔帕王國(guó)曾以大津巴布韋為都城，國(guó)家的版圖北起贊比西河，南抵林波波河，東達(dá)印度洋，大體包括今天的津巴布韋、莫桑比克大部和南非共和國(guó)的部分地區(qū)，有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和冶金業(yè)也有一定的發(fā)展。王國(guó)的最高統(tǒng)治者是握有生殺大權(quán)的國(guó)王，擁有最高的行政、司法權(quán)力，并且被視為一切財(cái)產(chǎn)的所有者。王國(guó)內(nèi)有一套比較完整的行政組織機(jī)構(gòu)。16世紀(jì)，該國(guó)因葡萄牙勢(shì)力介入逐漸衰落，大津巴布韋被廢棄，成為廢墟，直到1868年才被發(fā)現(xiàn)。

　　二、請(qǐng)簡(jiǎn)述對(duì)馬里的了解。

　　【參考答案】

　　13世紀(jì)，因受到撒哈拉沙漠游牧民的侵?jǐn)_，加納逐漸衰落，馬里開始興起。

　　馬里統(tǒng)治者組建了一支以騎兵為主的軍隊(duì)，占領(lǐng)加納部分領(lǐng)土，之后繼續(xù)擴(kuò)張，相繼占領(lǐng)加納以及內(nèi)加爾河和尼日爾河地區(qū)的土地，極盛時(shí)期的帝國(guó)范圍包含今天的馬里、毛里塔尼亞、塞內(nèi)加爾、贊比亞和塞拉利昂等地區(qū)，控制著整個(gè)西非的貿(mào)易，來往的商隊(duì)給國(guó)家帶來了大量稅收。商道沿途興起了若干重要的城市，廷巴克圖就是其中之一。

　　馬里在曼薩·穆薩統(tǒng)治時(shí)期，都城人口多達(dá)數(shù)萬人，城內(nèi)有多座清真寺，有大量來自埃及、阿拉伯的學(xué)者在那里講學(xué)。

　　三、請(qǐng)簡(jiǎn)述北非古埃及和東北非地區(qū)文明的關(guān)系。

　　【參考答案】

　　埃及是世界上最早的文明古國(guó)之一，與埃及相鄰的努比亞進(jìn)入文明的時(shí)間雖較埃及稍晚，但仍較其他地區(qū)早得多。努比亞指埃及阿斯旺水壩以南的尼羅河河谷地區(qū)，希臘人稱其為“埃塞俄比亞”，意為“深褐色皮膚的人”。

　　約公元前2000年左右，努比亞南部興起了庫(kù)施王國(guó)。埃及新王國(guó)一度征服了庫(kù)施，并且設(shè)官治理，修建埃及式的神廟，崇奉埃及人的神靈。

　　公元前2000年末，埃及走向衰落，庫(kù)施重獲獨(dú)立。公元前8世紀(jì)后期，庫(kù)施人攻入埃及，建立王朝，并統(tǒng)治埃及70多年。亞述攻入埃及后打敗庫(kù)施軍隊(duì)，迫使庫(kù)施人退出埃及。此后埃及復(fù)興，再度進(jìn)攻庫(kù)施，庫(kù)施遷都麥羅埃，此后直到公元4世紀(jì)，麥羅埃都是庫(kù)施的都城。

　　庫(kù)施文明深受埃及影響，境內(nèi)建有祭祀阿蒙、伊西斯等神靈的神廟，國(guó)王死后也埋葬在金字塔中。但庫(kù)施文明有自己的特點(diǎn)：它的金屬冶煉技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，麥羅埃是非洲南部最大的鐵器制造中心，也制造金銀飾品，與非洲內(nèi)陸地貿(mào)易發(fā)達(dá)，使用麥羅埃文字;在政治上，麥羅埃有相對(duì)完善的國(guó)家管理體系，但王位經(jīng)常由兄弟繼承，王太后的政治地位相當(dāng)重要，與古代埃及王位一般父死子繼相當(dāng)不同。

　　四、課堂教學(xué)中板書的作用是什么?

　　【參考答案】

　　1.幫助實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，體現(xiàn)教學(xué)意圖。優(yōu)秀的板書，高度濃縮了教學(xué)內(nèi)容，可使學(xué)生見微知著，幫助教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

　　2.突出重點(diǎn)難點(diǎn)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。歷史學(xué)科的知識(shí)，都不是雜亂無章的，知識(shí)與知識(shí)之間都有內(nèi)在聯(lián)系，而一則好的板書則能對(duì)教學(xué)內(nèi)容刪繁就簡(jiǎn)，抓主剔次，把教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)，串珠成線，結(jié)線成網(wǎng)，形成結(jié)構(gòu)，使學(xué)生一目了然。

　　3.強(qiáng)化直觀教學(xué)形象，增強(qiáng)教學(xué)效果。板書以形象的結(jié)構(gòu)造型，簡(jiǎn)要的語(yǔ)言信息，多樣的符號(hào)參與，不同的色彩標(biāo)志和各種字體的編配，給學(xué)生感官以強(qiáng)烈的、多方面的刺激，強(qiáng)化了直觀形象，由此產(chǎn)生了積極的教學(xué)效果。

　　4.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生精力。板書教學(xué)由于利用了板書圖示中文字、符號(hào)、線條、簡(jiǎn)表、圖形的組合和呈現(xiàn)時(shí)間、顏色差異等獨(dú)特的吸引力，可給學(xué)生以極大的感染，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，使學(xué)生注意力高度集中。

　　5.建立教學(xué)信息系統(tǒng)，易于鞏固記憶。板書用經(jīng)過濃縮的簡(jiǎn)練的文字、符號(hào)、線條、簡(jiǎn)表、圖形反映教學(xué)主要內(nèi)容，形成具有邏輯聯(lián)系、簡(jiǎn)明扼要而又符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的信息系統(tǒng)，把教材的多項(xiàng)內(nèi)容容納其中，有利于學(xué)生保持記憶，防止遺忘。

　　6.培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)，訓(xùn)練思維能力。培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思維品質(zhì)，是各科教學(xué)均應(yīng)重視的。利用板書培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，無疑會(huì)收到事半功倍的效果。

　　五、你怎樣理解“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”?

　　【參考答案】

　　“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，指的是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主，教師在授課過程中主要起組織、引導(dǎo)、幫助作用，主要體現(xiàn)在：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事;

　　2.讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過程;

　　3.關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其對(duì)歷史核心素養(yǎng)的理解和運(yùn)用;

　　4.建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境;

　　5.追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)發(fā)展自我的主人。

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